評論：國慶七天假的意義絕不止于黃金周

　　房清江(湖北嘉魚)

　　有專家表示世界上絕大部分國家國慶節(jié)都只放一天假，我們3天的法定假日有些長。隨著帶薪休假的進一步落實，我們應該取消十一黃金周。(9月25日《中國青年報》)

　　如何休假總顯得眾口難調(diào)，但是有一點可以肯定的是國民休假的權(quán)益與現(xiàn)實兩張皮。于是，近乎一致的觀點都把帶薪休假作為調(diào)和矛盾的靈丹妙藥。從長遠來看，這是最靠譜的措施。問題是，帶薪年假制度已經(jīng)確立幾年了，不僅有專門的《帶薪年假條例》，還作為一個條款寫進了《勞動法》，但是休假的奶酪并未實至名歸。且不說普通的勞動者難以享受，即便是公務(wù)員群體也沒有普遍落實。

　　為何如此？不僅帶薪休假涉及到勞動就業(yè)的相關(guān)權(quán)益，用人單位需要買單休假的成本，顯然這對整體社會來說，其實是一筆不小的經(jīng)濟負擔，超越了一般的承受能力。而且，帶薪休假還涉及怎么休假的命題，是旅游還是探親，或者其它的社會交往，顯然也不是單純時間的問題，具不具備經(jīng)濟能力，親友有沒有時間，甚至找不找得到同伴等等，都是制約的因素。

　　帶薪休假想說愛你不容易，它既是法律上的權(quán)益，又是社會經(jīng)濟水平的體現(xiàn)，餓著肚子談休假，沒有實質(zhì)意義。所以，脫離了社會經(jīng)濟發(fā)展的水平來談帶薪休假，跟畫餅充饑沒有區(qū)別。顯然，推動帶薪年假落實固然重要，正視其普及的較長周期也是必要的理性。那么，在帶薪年假難以大面積普及的語境下，從法定假期的“一畝三分地”中作出適當?shù)陌才?，能更好地滿足國民休假的渴求，顯現(xiàn)福利的成色。

　　法定的假期之中，一些節(jié)假日都是規(guī)定動作且時間短，如清明、中秋、元旦等等，都有特定的含義，休假不休閑更不休心，有的甚至能把人累死。至于春節(jié)，盡管時間相對較長，但在路上忙著擠，在親友之間忙著跑，人與人之間的聚會，在很多人看來與其說是節(jié)，還不如說是“劫”。

　　相比較而言，國慶七天假期盡管是黃金周的產(chǎn)物，是刺激國民旅游制訂的休假福利，但是這個假期是所有節(jié)假日中休閑放松質(zhì)量最高的。一方面，沒有規(guī)定的任務(wù)，時間充足，又是一年之中最優(yōu)的季節(jié)，宜探親宜訪友宜聚會；另一方面，全民放假普天同慶，大家都有時間，最便于社會交往，釋放所有群體不同的需求。

　　國慶七天假的意義絕不止于黃金周，在旅游爆棚的同時，還有更多的人在享受這難得的閑暇，親人團聚、故友相約、借機完成終身大事，甚至補瞌睡這種最低成本的消費，都在給身心充電。國慶七天假期是國民最具自主權(quán)的日子，不僅不能取消，即便是在帶薪年假相對普及的將來都有保留的價值。更何況，這一天還有點遠。

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