18句習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)的毛澤東名言

　　昨天，學(xué)習(xí)小組（微信號(hào)xuexixiaozu）談過(guò)習(xí)近平總書(shū)記 最近做的一個(gè)重要批示：就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》作出的重要批示。并對(duì)各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫這篇著作提出明確要求。

　　就學(xué)習(xí)貫徹該批示精神，中組部印發(fā)了一個(gè)通知：《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要批示精神加強(qiáng)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的通知》。

　　《通知》指出，各級(jí)黨委（黨組）要充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要批示的深刻意義，把《黨委會(huì)的工作方法》納入“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育重要內(nèi)容。并要“真正把握《黨委會(huì)的工作方法》的基本思想，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平”。

　　其實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記常在講話(huà)中引用毛澤東同志的言論。

　　，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記有過(guò)一篇篇幅很長(zhǎng)的講話(huà)。其中也引用了眾多毛澤東的經(jīng)典名句，例如“前途是光明的，道路是曲折的”，“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”。

　　今年2月1日到3日，習(xí)近平總書(shū)記在江西調(diào)研考察期間，參觀毛澤東工作生活過(guò)的八角樓革命舊址，這里也是毛澤東寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇著作的地方。

　　學(xué)習(xí)小組（微信號(hào)xuexixiaozu）整理了習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)的毛澤東名言，并附在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)，供大家學(xué)習(xí)。

　　1、“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民近代以來(lái)爭(zhēng)取獨(dú)立自由史冊(cè)上可歌可泣的一頁(yè)，是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑的一章。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。正如毛澤東同志所指出的，這是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為爭(zhēng)取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

　　歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求?？v觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這是歷史規(guī)律。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路，讓和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)普照人類(lèi)生活的星球。

　　——在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話(huà)（2014年7月7日）

　　2、“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的光榮傳統(tǒng)。從實(shí)際情況看，這一光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)得很不夠，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)比較難，在有些地方和單位與其說(shuō)是批評(píng)還不如說(shuō)是表?yè)P(yáng)甚至評(píng)功擺好。主要原因，首先是溫情脈脈，好人主義，“不說(shuō)好不說(shuō)壞，誰(shuí)也不見(jiàn)怪”；其次是事不關(guān)己，高高掛起，“是非面前不開(kāi)口，遇到矛盾繞開(kāi)走”；再次就是“怕”字當(dāng)頭，批評(píng)同事怕得罪人，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，批評(píng)上級(jí)怕穿“小鞋”，批評(píng)自己怕?lián)p形象。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)。”這一名言指明了開(kāi)展批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是為民、為公，而非為己、為私。只要我們?yōu)榱巳嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為了人民的利益改正錯(cuò)的，個(gè)人又有什么“面子”不能拋開(kāi)呢？

　　——習(xí)近平在嘉善縣調(diào)研時(shí)的講話(huà)（2005年4月10日）

　　3、“不要陷于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多樣化的社會(huì)，由于社會(huì)分工日益精細(xì)，社會(huì)各方面的差異日益突出，不同部門(mén)、不同地區(qū)的發(fā)展情況和重點(diǎn)各自不同。在這種情況下，一方面，黨委、政府進(jìn)行決策所需要的信息量大量增加，另一方面，局部和個(gè)體所具有的代表性有所下降，這就要求我們掌握盡可能多的情況，善于從大量的個(gè)體情況中找到一般規(guī)律，從整體上把握客觀事物，從而作出正確的決策。過(guò)去有在下面蹲點(diǎn)一周半月的做法，“解剖麻雀”等典型調(diào)查的方法曾被廣泛運(yùn)用，這種精神要學(xué)習(xí)、要弘揚(yáng)，但現(xiàn)在工作節(jié)奏這么快，信息渠道那么寬，通訊工具那么發(fā)達(dá)，又要照顧面上的情況，改進(jìn)方法和手段也是應(yīng)該的，不宜妄自菲薄。我們既要抓點(diǎn)、搞好典型調(diào)查，同時(shí)也要注重提高調(diào)查研究對(duì)象的廣泛性，不能以點(diǎn)蓋面，以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。毛澤東同志很重視典型調(diào)查，是進(jìn)行典型調(diào)查的行家里手，但是他也審慎地看到典型調(diào)查成果適用范圍有限，告誡我們“不要陷于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”。

　　——習(xí)近平在省委政策研究室調(diào)研時(shí)的講話(huà)（2005年11月2日）

　　4、“按照實(shí)際情況，決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯(cuò)誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開(kāi)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引為全體同志的教訓(xùn)?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　重政績(jī)須積極進(jìn)取、奮發(fā)有為；出政績(jī)須講求科學(xué)，尊重規(guī)律。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，既需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，緊緊抓住本世紀(jì)頭20年這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神創(chuàng)造業(yè)績(jī)，又要強(qiáng)化規(guī)律意識(shí)，老老實(shí)實(shí)按客觀規(guī)律辦事。毛澤東同志指出：“按照實(shí)際情況，決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯(cuò)誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開(kāi)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引為全體同志的教訓(xùn)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部追求和創(chuàng)造政績(jī)的實(shí)踐，應(yīng)該是符合實(shí)際、遵循規(guī)律的實(shí)踐。

　　——習(xí)近平在省委黨校2004年秋季開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)（2004年9月7日）

　　5、“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針?！瓕?shí)行這樣一個(gè)方針比較好，亂子出得比較少。這種統(tǒng)籌兼顧的思想，要向大家說(shuō)清楚?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　崇尚和諧，企盼穩(wěn)定，追求政通人和、安居樂(lè)業(yè)的平安社會(huì)，這是中華民族文化的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視社會(huì)和諧穩(wěn)定。在中國(guó)革命取得勝利、疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束后，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)要“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，提出“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針?！瓕?shí)行這樣一個(gè)方針比較好，亂子出得比較少。這種統(tǒng)籌兼顧的思想，要向大家說(shuō)清楚?！?/p>

　　——習(xí)近平在浙江省委十一屆六次全會(huì)上的報(bào)告（2004年5月10日）

　　6、“諒解、支援和友誼，比什么都重要?！?/p>

　　出處：《毛澤東選集》第四卷《黨委會(huì)的工作方法》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，我曾講過(guò)，懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)?！趫F(tuán)結(jié)問(wèn)題上，“一把手”更應(yīng)帶好頭，起好表率作用。作為“一把手”要有容人容事、不計(jì)恩怨的雅量，有光明磊落、胸懷坦蕩的氣度，聞過(guò)則喜，從諫如流，嚴(yán)以律己，寬以待人，推功攬過(guò)，與人為善，以此帶動(dòng)整個(gè)班子的團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展心齊氣順勁足實(shí)干的良好局面。要進(jìn)一步強(qiáng)化合作共事意識(shí)。在一個(gè)班子共事，是一種緣分，更是一種責(zé)任。我們要始終牢記毛澤東同志關(guān)于書(shū)記和委員之間的“諒解、支援和友誼，比什么都重要”的教導(dǎo)，正確財(cái)待自己，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待組織，用真誠(chéng)贏得大家的理解和信任，在合作中加深了解，在共事中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)、規(guī)范的制度和人格的魅力抓好班子自身建設(shè)。

　　——習(xí)近平在新任市縣黨政“一把手”民主集中制專(zhuān)題研討班上的講話(huà)（2003年11月3日）

　　7、“只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他的內(nèi)部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跌跤子的?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。應(yīng)該從哪里入手推進(jìn)浙江新發(fā)展？“只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他的內(nèi)部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跌跤子的?！蔽依斡浢珴蓶|同志的至理名言，堅(jiān)持調(diào)研開(kāi)局、調(diào)研開(kāi)路，凡事眼睛向下，先當(dāng)學(xué)生，不恥下問(wèn)，問(wèn)計(jì)于基層、問(wèn)計(jì)于群眾，每年至少用二分之一以上時(shí)間深入基層和部門(mén)調(diào)查研究。

　　——習(xí)近平《干在實(shí)處走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》自序

　　8、“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！编嵕湃f(wàn)就是這樣的好同志。他的先進(jìn)事跡昭示我們，越是在相對(duì)貧困的地區(qū)、越是在困難的地方、越是在矛盾和問(wèn)題凸顯的時(shí)候，越是需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員艱苦奮斗、身先士卒，始終與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，保持血肉聯(lián)系。

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·困境之中見(jiàn)精神》

　　9、“用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。”

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出過(guò)一個(gè)重要論斷：“用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾?！边@一重要論斷對(duì)于我們今天考察基層民主與社會(huì)和諧的關(guān)系仍然具有重要的指導(dǎo)意義。基層既是產(chǎn)生社會(huì)矛盾的“源頭”，同時(shí)也是疏導(dǎo)各種矛盾的“茬口”。當(dāng)前基層產(chǎn)生的社會(huì)矛盾，無(wú)論其表現(xiàn)形式多么復(fù)雜多樣，就其性質(zhì)而言絕大多數(shù)還是表現(xiàn)為人民的內(nèi)部矛盾?；鶎用芤没鶎用裰鞯霓k法來(lái)解決，這一重要原則一定要把握好。從這個(gè)意義上說(shuō)，推進(jìn)基層民主建設(shè)是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧的重要保證，基層民主越健全，社會(huì)就越和諧。

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·基層矛盾要用基層民主的辦法來(lái)解決》

　　10、“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　領(lǐng)導(dǎo)干部又不是一個(gè)普通的人，其一言一行對(duì)社會(huì)具有重要的導(dǎo)向作用。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的謙誠(chéng)態(tài)度，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實(shí)踐中把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來(lái)，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來(lái)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，把做人的過(guò)程看做是完善自我入格、夯實(shí)從政基石的過(guò)程，把做官的過(guò)程看做是提升政德境界、踐行為民宗旨的過(guò)程，就像毛主席當(dāng)年號(hào)召共產(chǎn)黨員的那樣，把自己培養(yǎng)成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·做人與做官》

　　11、“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題…一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！?/p>

　　出處：毛澤東《關(guān)心群眾生活注意工作方法》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　在土地革命時(shí)期，毛主席就曾明確提出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！薄熬偷煤腿罕娫谝黄穑偷萌グl(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題?！边@說(shuō)明切實(shí)解決群眾關(guān)心的生產(chǎn)生活問(wèn)題，這是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們當(dāng)前加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要突破口和檢驗(yàn)作風(fēng)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)》

　　12、“在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律；不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由；同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己?！?/p>

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志說(shuō)：“在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律；不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由；同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己?！泵裰骷兄剖屈h的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是我黨政治生活的基本原則，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子都要嚴(yán)格執(zhí)行這一制度，建立保障團(tuán)結(jié)和諧的制度和機(jī)制，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。首先要講民主，切實(shí)保障黨員的民主權(quán)利，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，實(shí)行有效的民主監(jiān)督。在民主的基礎(chǔ)上要講集中，堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，進(jìn)一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，既保證領(lǐng)導(dǎo)班子高效運(yùn)轉(zhuǎn)，又保證實(shí)行有效的監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)班子保持和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)、齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧的良好局面，使領(lǐng)導(dǎo)班子能夠真正發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·要“民主”，還要“集中”》

　　13、“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨工作?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　“知”就是識(shí)別人才。這個(gè)問(wèn)題包括什么是人才和如何識(shí)別人才兩個(gè)方面。我國(guó)古代謂德、量、才、志、績(jī)者為人才。所謂德，主要指政治操守好。現(xiàn)在對(duì)德的要求，可以用毛澤東同志的一句話(huà)來(lái)概括：“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨工作?！彼^量，是指能接受正確意見(jiàn)，容納賢才。所謂才，是指才能，有創(chuàng)造力，有駕馭能力和應(yīng)變能力。所謂志，是指志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，有韌勁。所謂績(jī)，就是政績(jī)，在工作中，能奮發(fā)有為，盡心盡力，有所建樹(shù)，人民群眾能各得其所，安居樂(lè)業(yè)。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　14、“……國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！?/p>

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志指出：“……國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”閩東革命歷史也證明了這一點(diǎn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命的火種之所以能在閩東大地傳播，革命的力量之所以能在最艱難的歲月里得以保存和壯大，一個(gè)重要的原因，就是民族的團(tuán)結(jié)。很多革命老前輩，都是畬族群眾用鮮血和生命保護(hù)下來(lái)的，我們福建的革命老前輩葉飛、曾志、范式人等同志過(guò)去打游擊的時(shí)候，經(jīng)常是在畬族山村、畬族的老鄉(xiāng)家里度過(guò)的。畬族群眾有堅(jiān)定的革命性。有一位同志告訴我，在革命年代，閩東畬族的同志沒(méi)有一個(gè)叛變，這是非常了不起的。在社會(huì)主義時(shí)期，畬族人民又用他們的勤勞和智慧，為閩東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，我們正在進(jìn)行的脫貧致富的偉大事業(yè)，少了畬族人民的積極參與不行，少了各民族的共同努力奮斗也不行?？傊瑹o(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　15、“要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立反動(dòng)派，沒(méi)有大批少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的。”

　　出處：毛澤東《對(duì)西北少數(shù)民族工作的指示》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志曾指出：要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立反動(dòng)派，沒(méi)有大批少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的。少數(shù)民族干部與本民族有著天然的聯(lián)系，善于反映少數(shù)民族的意愿和要求，是我們?cè)诿褡宓貐^(qū)貫徹執(zhí)行民族政策的紐帶和橋梁。在民族地區(qū)的具體工作中，少數(shù)民族干部有著特殊的不可替代的重要作用。所以，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是黨的一項(xiàng)重要政策，是解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。從總體上說(shuō)，我們閩東的少數(shù)民族干部還是偏少的。這個(gè)問(wèn)題需要我們立即花大力氣去抓。特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：一是要繼續(xù)培養(yǎng)和不斷提高現(xiàn)有少數(shù)民族干部的素質(zhì)；二是注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民族干部的后備力量；三足少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部在地、縣二級(jí)要有一定的比例。對(duì)少數(shù)民族聚居在千人以上的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)應(yīng)創(chuàng)造條件，至少要配備一個(gè)少數(shù)民族的副職領(lǐng)導(dǎo)。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　16、“青年就是青年，不然何必搞青年團(tuán)呢？青年人和老年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾。”

　　出處：毛澤東《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　青年有別于少年和中年，在生理，心理、利益和要求等方面都有自身的特點(diǎn)。毛澤東同志在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》一文中指出：“青年就是青年，不然何必搞青年團(tuán)呢？青年人和老年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾?！惫睬鄨F(tuán)必須有自己豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容和生動(dòng)活躍的工作方式，把思想性、知識(shí)性、趣味性結(jié)合起來(lái)。團(tuán)的工作必須面向青年，著眼于青年人的大多數(shù)，共青團(tuán)組織只有把整個(gè)青年一代團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)，才能完成黨的重托，用共產(chǎn)主義思想教育青年，把青年一代培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　17、“手中有糧，心里不慌?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　毛澤東同志說(shuō)過(guò)“手中有糧，心里不慌”。糧食問(wèn)題歷來(lái)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，有著更加重要而特殊的意義。首先，閩東糧食生產(chǎn)的狀況，直接關(guān)系到閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閩東的人均占有糧食低于全省水平?！浯危愫瞄}東糧食生產(chǎn)，是閩東脫貧致富的迫切需要。閩東所屬的九個(gè)縣，有六個(gè)縣被省里列為貧困縣，五十一個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）定為貧困鄉(xiāng)，……其三，糧食生產(chǎn)的發(fā)展將帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。一個(gè)最基本的事實(shí)是林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于糧食的供給。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　18、“共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！?/p>

　　出處：毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》

　　習(xí)近平總書(shū)記原文：

　　為官之理在于講奉獻(xiàn)。當(dāng)共產(chǎn)黨的“官”要造福于民，就得講奉獻(xiàn)，做到先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。毛澤東同志說(shuō)，共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。如果想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，那是十分危險(xiǎn)的。有些人當(dāng)了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨。陳毅同志不是早就說(shuō)過(guò)“手莫伸，伸手必被捉”嗎？想通過(guò)當(dāng)共產(chǎn)黨的“官”來(lái)發(fā)財(cái)，黨紀(jì)不容，國(guó)法不容。古時(shí)候說(shuō)“無(wú)官一身輕”。想當(dāng)官又想圖清福也是辦不到的。當(dāng)官要負(fù)責(zé)任，任務(wù)沒(méi)有完成要找你，有困難要找你，出了事故要找你。甚至老百姓心中有怨氣，想罵人也是罵當(dāng)官的。我認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)好共產(chǎn)黨的“官”是很辛苦的。我也沒(méi)有聽(tīng)到哪一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)當(dāng)官真舒服。既然這樣，為什么還有人要當(dāng)官呢？從社會(huì)角度講，官是一種職業(yè)，必須有人去做。從個(gè)人角度講，當(dāng)官是服從黨的事業(yè)的需要。一個(gè)不圖私利，不圖清福，只圖為社會(huì)、為人民多做貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，即使工作苦些、累些，他的心里也是充實(shí)的，這種充實(shí)感對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)

　　習(xí)近平

　　同志們，朋友們：

　　今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會(huì)，紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者，中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年。

　　毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。

　　毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。

　　中華民族，具有5000多年綿延不絕的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，由于封建制度的腐朽沒(méi)落，中國(guó)在近代被世界快速發(fā)展的浪潮甩在了后面。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟擊下，中國(guó)危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國(guó)救民道路，卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都抱憾而終。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，但農(nóng)民起義、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)共和制等種種救國(guó)方案都相繼失敗了。戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，喪權(quán)辱國(guó)，成了舊中國(guó)長(zhǎng)期無(wú)法消除的病癘。

　　中華民族是一個(gè)有志氣的民族。為了探求救亡圖存的正確道路，中國(guó)的先進(jìn)分子帶領(lǐng)中國(guó)人民始終堅(jiān)持在苦難和挫折中求索、在風(fēng)雨飄搖中前進(jìn)，敢于挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，表現(xiàn)出了百折不撓的英雄氣概。

　　毛澤東同志在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向。1919年，毛澤東同志在《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》中寫(xiě)道：“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門(mén)動(dòng)了，且開(kāi)了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死?/strong>”年輕的毛澤東同志，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的仰天長(zhǎng)問(wèn)，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

　　十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點(diǎn)和路徑中，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和鑒別，毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求。

　　馬克思列寧主義，為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔；1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨。

　　然而，在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命，面對(duì)的特殊國(guó)情是農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，落后分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)及其社會(huì)影響根深蒂固，又遭受著西方列強(qiáng)侵略和壓迫，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，選擇一條什么樣的道路才能把中國(guó)革命引向勝利成為首要問(wèn)題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有過(guò)的難題。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨，一度簡(jiǎn)單套用馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般原理和照搬俄國(guó)十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重挫折。

　　從革命斗爭(zhēng)的這種失誤教訓(xùn)中，毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)中國(guó)的特殊國(guó)情，面對(duì)壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，中國(guó)革命將是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不能以教條主義的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問(wèn)題，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，經(jīng)過(guò)不懈探索，弄清了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力，提出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線(xiàn)，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國(guó)這種特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問(wèn)題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來(lái)的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問(wèn)題，建成一支具有一往無(wú)前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的一系列重大問(wèn)題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國(guó)革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國(guó)革命航船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)。

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大犧牲，在戰(zhàn)勝日本軍國(guó)主義侵略者后，經(jīng)過(guò)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以摧枯拉朽之勢(shì)推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。

　　中華人民共和國(guó)的成立，使中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了外國(guó)列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。

　　中國(guó)人從此站立起來(lái)了！中國(guó)人民從此把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新紀(jì)元！

　　這個(gè)偉大歷史勝利，是毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命志士和革命烈士，是億萬(wàn)中國(guó)人民，共同為中華民族建立的偉大歷史功勛。這一偉大奮斗歷程和成果充分證明了毛澤東同志所說(shuō)的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

　　新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義基本制度確立以后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的嶄新課題。毛澤東同志對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索。他以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫(xiě)出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略思想。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)投身中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國(guó)，積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　毛澤東同志為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　同志們、朋友們！

　　在革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。鄧小平同志說(shuō)，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

　　在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛。

　　毛澤東同志屬于中國(guó)，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國(guó)各族人民愛(ài)戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)。

　　同志們、朋友們！

　　人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。綜觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏甚至充滿(mǎn)曲折?！捌D難困苦，玉汝于成。”“多難興邦，殷憂(yōu)啟圣?！薄笆槌晒χ浮！泵珴蓶|同志也常說(shuō)，前途是光明的，道路是曲折的。這是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯。我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。

　　不能否認(rèn)，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過(guò)彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。對(duì)毛澤東同志的歷史功過(guò)，黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。鄧小平同志說(shuō)，毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

　　在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。

　　對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。

　　革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。

　　前事不忘，后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

　　歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。

　　同志們、朋友們！

　　35年前，在黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨解決了正確評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位、根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路這兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

　　我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。

　　黨的十八大以來(lái)，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線(xiàn)方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅(jiān)持好、發(fā)展好。

　　道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開(kāi)放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。

　　我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路。

　　同志們、朋友們！

　　毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

　　毛澤東同志說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?/strong>毛澤東同志還把實(shí)事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國(guó)革命、建設(shè)、改革的“的”。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用。我們要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情。我們推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策，都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國(guó)情的必然要求，堅(jiān)持一切從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無(wú)視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟道路。今天，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的各種困難與風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。我們要及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。

　　群眾路線(xiàn)本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。只有堅(jiān)持這一基本原理，我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事，我們才能無(wú)往而不勝。歷史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。正如毛澤東同志所說(shuō)：“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

　　堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，就要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量。堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策；必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。我們要珍惜人民給予的權(quán)力，用好人民給予的權(quán)力，自覺(jué)讓人民監(jiān)督權(quán)力，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅(jiān)如磐石。

　　堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心。”全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿(mǎn)和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

　　堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。毛澤東同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”要把群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)深深植根于全黨同志思想中，真正落實(shí)到每個(gè)黨員行動(dòng)上，下最大氣力解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題特別是人民群眾不滿(mǎn)意的問(wèn)題，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)。

　　堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，就要真正讓人民來(lái)評(píng)判我們的工作?！爸д咴诓菀?。”任何政黨的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背。“人心就是力量?！蔽覀凕h的黨員人數(shù)，放在人民中間還是少數(shù)。我們黨的宏偉奮斗目標(biāo)，離開(kāi)了人民支持就絕對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。

　　獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。

　　獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的國(guó)情與使命，決定了我們只能走自己的路。

　　站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。人類(lèi)歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。

　　我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們要增強(qiáng)政治定力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。我們要根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，通過(guò)全面深化改革，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)友好相處，在平等互利基礎(chǔ)上積極開(kāi)展同各國(guó)的交流合作，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。我們要根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策，秉持公道，伸張正義，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，絕不把自己的意志強(qiáng)加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于中國(guó)人民。我們主張以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。

　　同志們、朋友們！

　　近代以來(lái)，中華民族始終有一個(gè)夢(mèng)想，這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。我們的先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想付出了巨大努力。今天，我們可以告慰毛澤東同志等老一輩革命家的是，在他們帶領(lǐng)黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！蔽覀円呀?jīng)走出一條光明大道，我們要繼續(xù)前行。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責(zé)任重大而光榮。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天；離開(kāi)改革開(kāi)放，也沒(méi)有中國(guó)的明天。黨的十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的新號(hào)角。我們要不斷深化對(duì)改革開(kāi)放規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的前景。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺(jué)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

　　我們要繼續(xù)深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問(wèn)題都要及時(shí)解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅(jiān)決祛除，通過(guò)持之以恒的努力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　同志們、朋友們！

　　毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來(lái)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。”實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神。全黨全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，下定決心，排除萬(wàn)難，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，前進(jìn)！