習(xí)近平：構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

　　在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。習(xí)近平在5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)?！闭堧S“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。

　　圖為：2016年5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。一、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

　　一、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

　　如果說馬克思是“千年第一思想家”，那么馬克思主義理論也可以說是“千年第一理論”并且是科學(xué)理論。習(xí)近平指出：“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”

　　20世紀(jì)以來中國近代史，有力地證明了馬克思主義作為我們指導(dǎo)思想的必要性、科學(xué)性和正確性。我們以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)立了新中國、建設(shè)了新中國，又發(fā)展了新中國，我們不僅解決了“挨打”問題、“挨餓”問題，而且我們還創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來一個國家經(jīng)濟(jì)高速增長持續(xù)時間最長的奇跡。我國經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國居世界第二，我國制造業(yè)規(guī)模超過美國，居世界第一。我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，我們創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡。習(xí)近平指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法?！?/p>

　　不同的觀點產(chǎn)生不同的思想，不同的方法得出不同的結(jié)論。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須運用馬克思主義的世界觀和方法論。習(xí)近平指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r與其研究者堅持什么樣的世界觀、方法論緊密相關(guān)。人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論?！?/p>

　　不同的立場產(chǎn)生的不同的觀點，不同的目的使用不同的方法。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持以人民為中心，為人民立說、為人民立論。習(xí)近平指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題。世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向?！?/p>

　　“知所不豫，行且通焉?！睒?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，不僅要用馬克思主義指導(dǎo)我們的實踐，而且還要用其指導(dǎo)我們的理論創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。”要堅持問題導(dǎo)向，在解決中國的現(xiàn)實問題中，構(gòu)建起有中國特色、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

　　圖為：2016年5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。

　　二、不忘本來吸收外來

　　“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！痹诩媸詹⑿钪胁┎杀婇L，善于吸收一切人類文明成果，是中華文明的鮮明品格，也是我們構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)在動力。習(xí)近平指出：“只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來?！笔澜绨l(fā)展到今天，學(xué)科分工越來越細(xì)，在哲學(xué)社會科學(xué)研究中，不汲取古今中外的已有資源，不能產(chǎn)生新成果。習(xí)近平指出：“要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來?！?/p>

　　要善于融通馬克思主義的資源。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，為我們開辟了通向真理的道路。馬克思主義中國化，就是與中國社會發(fā)展實踐相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革開放的具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等都是馬克思主義中國化新理論，并指導(dǎo)我國攻堅克難、勇往直前。實踐證明，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，解放思想、實事求是，我們的事業(yè)就會不斷前進(jìn)。哲學(xué)社會科學(xué)研究只有融通馬克思主義的資源，才能不斷推動我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，更好擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，在實踐不斷改進(jìn)和完善馬克思主義理論體系，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)的源頭活水。

　　要善于融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。文化是一個民族的血脈，是一個民族立世之本，也是推動民族發(fā)展的內(nèi)在動力。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，這是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案?！?/p>

　　要善于融通國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。任何一個民族、任何一個國家，無論其發(fā)展到什么水平，都需要學(xué)習(xí)其他民族和國家的優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平指出：“我們要尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族?！睒?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須以世界的眼光、開放的胸懷、虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)和汲取全世界一切有用之成果，做到以我為主、洋為中用。習(xí)近平指出：“對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。哲學(xué)社會科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長補(bǔ)短，兼收并蓄，共同繪就人類文明美好畫卷?！?/p>

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