【專家談】民主黨派為什么選擇跟共產(chǎn)黨走

　　今年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。作為與中國共產(chǎn)黨通力合作的中國特色社會主義參政黨，各民主黨派為何自覺堅持接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？這需要從歷史說起。歷史表明，心系國家民族前途命運的民主黨派，在血與火的斗爭洗禮中逐步領(lǐng)悟了只有中國共產(chǎn)黨才能真正救人民于水火之中，最終歷史性地選擇與中國共產(chǎn)黨合作。鑒于往事，有資于治道?；仡櫄v史，展望未來，我們堅信：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。

　　我國主要的民主黨派，多在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，經(jīng)歷了反復(fù)的權(quán)衡比較和長期的思想博弈，甚至付出血的代價，從最初的相互排斥、對立到逐步了解、信任，由初步保守合作到全面團(tuán)結(jié)合作，從同情、支持、靠攏共產(chǎn)黨，到自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄭重選擇多黨合作，在政治上實現(xiàn)了歷史性跨越。

　　民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，取決于中國社會歷史的發(fā)展變化，取決于共產(chǎn)黨與民主黨派的自身發(fā)展。

　　一、李宗仁曾對李濟(jì)深、沈鈞儒、陶行知等說：“蔣介石沒有救國救民之心，共產(chǎn)黨則有之”。

　　近代以后，面對民族興衰、國家安危，許多仁人志士不懈探尋救亡圖存之道，提出和實踐各自政治主張，通過組建不同政黨，效仿西方實行議會制和多黨制，脫離了歷史主題，消耗了進(jìn)步力量，迷失了正確方向。

　　作為辛亥革命之后中國出現(xiàn)的300多個政黨的存續(xù)，國民黨在孫中山民主革命路線的指引下，開啟了第一次國共合作，催生了當(dāng)年國民黨的左翼派別，為日后民主黨派積蓄了力量。但蔣介石篡奪北伐戰(zhàn)爭的勝利成果后，國民黨由資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和工人階級、農(nóng)民階級的聯(lián)盟，變成了代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的反動集團(tuán)，形成了“一個政黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”的局面。

　　從孫中山創(chuàng)建的同盟會算起，中國共產(chǎn)黨雖比國民黨晚成立16年，但代表工人階級和全國人民根本利益，把握了時代趨勢、歷史走向與人心所向，逐步成為20世紀(jì)20年代后與國民黨相對立的政黨。

　　民主黨派的很多創(chuàng)始人，如張瀾、沈鈞儒、黃炎培、馬敘倫、許德珩等，經(jīng)歷了辛亥革命以降的時代巨變，追求救國救民真理，立志匡扶社稷，投身民主革命。作為這段歷史的親歷者，他們的經(jīng)歷和反省、焦灼和希望，為民主黨派的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

　　民主黨派就是在這一時代背景下逐步孕育、產(chǎn)生，有的從大革命失敗后出現(xiàn)的政黨和團(tuán)體中分化出來，有的從國民黨進(jìn)步力量中產(chǎn)生，也有的在抗戰(zhàn)期間醞釀籌組，還有的在解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與一些西方國家的政黨不同，不是議會中不同政治派別斗爭的產(chǎn)物。

　　民主黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級和他們所聯(lián)系的知識分子及愛國民主人士，因為歷史機遇和階級局限，在落后的中國處處有阻力、時時有壓力。

　　由于帝國主義根本不想扶持中國民族資產(chǎn)階級獨掌紛亂復(fù)雜的政治舞臺，國民黨實行一黨獨裁，并對一切民主力量限制和壓迫，民主黨派缺乏革命主張與魄力，沒有能力承擔(dān)起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

　　由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性、小資產(chǎn)階級的散漫性，民主黨派雖不乏“社會精英”，但缺乏高效的組織，只能形成一些基本由代表性人物組成、力量分散、人員較少的黨派，從成立伊始就以溫和的改良派政黨出現(xiàn)。

　　由于民主黨派不可能在國共兩黨以外形成強大的獨立的政治力量，但為實現(xiàn)自身目標(biāo)，在有限的政治空間里，必然懷揣理想抱負(fù)和道德良知，去追隨一個彼此認(rèn)同、有能力和魄力并能夠支持、團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)自己的政黨前進(jìn)。

　　20世紀(jì)中葉的民主黨派，是靠近共產(chǎn)黨？還是靠近國民黨？要生存、要發(fā)展，只能二選一。

　　心系國家民族前途命運，始終是民主黨派不變的情懷和追求的目標(biāo)，這就決定了與生俱來的進(jìn)步性。正是這種進(jìn)步性，民主黨派懷救國救民之志，游歷四方尋求治國的良方妙藥，提出和實行“教育救國”“科學(xué)救國”和“實業(yè)救國”等各種主張，并以進(jìn)步的眼光逐步看清了共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，而且是中華民族和中國人民的先鋒隊；以進(jìn)步的心態(tài)逐步領(lǐng)悟了只有共產(chǎn)黨才能挽狂瀾于既倒，才能真正救人民于水火之中。

　　民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，從某種意義上說：是其基因決定的，是注定的歷史安排。

　　二、宋慶齡抨擊國民黨“抗日必先剿共”的論調(diào)：“這是多么荒謬! 我們要先打斷一只手臂之后再去抗日嗎？”

　　由于中國地域廣大、人口眾多、形勢復(fù)雜、政治微妙，民主黨派以其特有的社會面貌廣泛聯(lián)系社會各界人士，分量不??；在國民黨上層和地方實力派、文化教育界、政治經(jīng)濟(jì)界、科學(xué)界以及愛國青年學(xué)生、華僑中有地位，影響不?。粍?chuàng)辦了許多報刊引導(dǎo)社會輿論影響政治走向，在政治上十分活躍且步調(diào)基本一致，力量不小。民主黨派十分清楚，國共兩黨的關(guān)系決定著中國政治的走向。國共兩黨也十分明白，民主黨派支持誰，誰就居于政治上優(yōu)勢。

　　抗戰(zhàn)之初，民主黨派和共產(chǎn)黨初步接觸時，對彼此的道路、主張還有些對立和排斥，對對方的革命目標(biāo)、路徑還有不解與困惑，但致力國家富強、民族振興和人民幸福是共同的追求，對國民黨的不滿有相同的感受，這為日后合作做了心理鋪墊。

　　民主黨派不斷探尋與共產(chǎn)黨的契合點。民主黨派建立之初的政治綱領(lǐng)主要是反帝愛國和爭取民主，這同共產(chǎn)黨以反帝、反封建為斗爭綱領(lǐng)基本一致；民主黨派曾推崇過西方的自由主義，共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，兩者在關(guān)于國家權(quán)力、人民權(quán)利等方面觀點相近；民主黨派為了救國救民，必須尋求工農(nóng)和革命知識分子的支持。

　　是日本帝國主義滅亡中國的侵略行徑和國亂家愁的慘狀，強化了民主黨派革命的信念；是愛國主義具有的巨大民族凝聚力和向心力，把無產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級聯(lián)合起來。

　　“九一八”事變爆發(fā)后，蔣介石對外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對內(nèi)剛決殘酷。共產(chǎn)黨從中華民族的整體利益出發(fā)，站在順應(yīng)人心的救國抗日的制高點上，率先提出紅軍愿意同全國的民眾與一切武裝力量，聯(lián)合起來共同抗日。民主黨派同感共產(chǎn)黨民族精神和民主意識的覺醒，熱烈擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，對蔣介石形成了巨大政治壓力。共產(chǎn)黨在長征路上發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，救國會贊揚“這一個政策會引起今后中國政治重大的影響”。但國民黨一刻也沒停止過對紅軍的圍剿，并且殺害了鄧演達(dá)、楊杏佛等國民黨左派人士，制造國民黨內(nèi)部分裂。

　　民主黨派對國共兩黨做出公正評判：“只有最堅決抗日的，才能做中國的天然領(lǐng)袖。”堅決反對“攘外必先安內(nèi)”反動政策，堅決反對妥協(xié)、分裂、倒退，為團(tuán)結(jié)御侮、抗日救亡大聲疾呼。

　　中華民族革命同盟領(lǐng)導(dǎo)人陳銘樞致電蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)；農(nóng)工黨前身中華民族解放行動委員會逐漸走上了與共產(chǎn)黨合作的道路；沈鈞儒、馬相伯、章乃器、鄒韜奮等 280 余人發(fā)表宣言，表達(dá)了對民族危亡的深切憂慮和奮起救國的決心。

　　在民族危亡關(guān)頭，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)是共產(chǎn)黨和民主黨派實行合作的實質(zhì)性共識。這種共識是共產(chǎn)黨與民主黨派合作的歷史源頭。

　　共產(chǎn)黨在遵義會議后，從生死存亡的考驗中認(rèn)識到，要支撐起中國革命和現(xiàn)代化的發(fā)展，必須廣泛聯(lián)合各種積極的社會和政治力量，在鞏固領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮核心力量的作用。共產(chǎn)黨糾正了“中間派是最危險的敵人”的主張，確立了爭取、團(tuán)結(jié)民主黨派的方針。

　　在1935年12月瓦窯堡會議上，共產(chǎn)黨確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報告中，正確估計當(dāng)時政治形勢，理論論證了“各黨派合作抗日的相關(guān)問題”，明確多黨合作的組織形式，精辟分析民族資產(chǎn)階級革命性和妥協(xié)性的“兩重性”兼具，指出革命不僅需要主力軍，還需要同盟軍。從1936年2月到8月，中共中央先后呼吁立即召集全國抗日救國代表大會，中共中央向國民黨以及各黨各派提出六項共同行動綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨第一次公開把國民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)，主動改變國難當(dāng)頭兩個政權(quán)的對立；毛澤東就建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，親自致函各黨派、民主人士、學(xué)術(shù)師友、社會賢達(dá)共70 多人；12月12日發(fā)生的“西安事變”最終和平解決，促成了第二次國共合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。共產(chǎn)黨還建立“三三制”政權(quán)，顧及各黨派、各階級，通過協(xié)商民主協(xié)調(diào)處理抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各種政治力量之間的關(guān)系，最大限度地團(tuán)結(jié)了各方力量共同抗日。毛澤東在1937年作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》報告中說明：“新的民主共和國所包括的成分是什么呢？它包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族和民主革命的分子，它是這些階級的民族和民主革命的聯(lián)盟?！绷菏?938年1月訪問延安期間，為毛澤東論述“日本必敗，中國必勝”的理由深深折服并從此改變了對共產(chǎn)黨的成見，發(fā)表文章稱“這樣的大作品，大文章，蔣介石沒有，旁人也沒有，我看這是事實”。

　　民主黨派深感毛澤東及其共產(chǎn)黨人，不計十年前國民黨“四一二政變”、“七一五政變”之前嫌和仇恨，以極大的政治情懷和社會責(zé)任促成建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是共產(chǎn)黨的讓步，應(yīng)以行動積極配合；民主黨派要生存和發(fā)展并實現(xiàn)自己的政治理想，只能同共產(chǎn)黨結(jié)伴同行。1941年1月6日“皖南事變”爆發(fā),民主黨派對國民黨頑固派“親者痛、仇者快”的舉動大為失望，蔣介石沒有料到會遭到國內(nèi)外輿論的強烈譴責(zé)、陷于極端孤立的境地，更沒有料到民主黨派會完全同情并站在共產(chǎn)黨一邊。

　　整個抗日戰(zhàn)爭期間，民主黨派從全面抗戰(zhàn)之初對國民黨寄予厚望，到把實現(xiàn)民族解放的希望重新寄托在共產(chǎn)黨身上，彼此在道義上和政治上相互支持，并形成了遇事相互協(xié)商的傳統(tǒng)，結(jié)成了事實上的同盟。民主黨派與共產(chǎn)黨一道堅持抗戰(zhàn)、維持團(tuán)結(jié)、推動民主，在組織上漸漸聯(lián)合、發(fā)展、壯大，在政治上一步步走向成熟。

　　民建領(lǐng)導(dǎo)人胡厥文曾說過，“開始認(rèn)識共產(chǎn)黨，完全出于偶然”，1932年他去陜北考察期間，聽到幾位老百姓說“你們?nèi)舨皇羌t軍，就一定不會對我們這樣好”的話，使他靈魂深處產(chǎn)生了從沒有過的震撼。胡厥文說：“我這個人，秉性很倔，誰都別要想靠權(quán)勢壓我，我不吃那一套。所以我接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是平白無故的，可以說是我自己總結(jié)幾十年親身經(jīng)歷得出的結(jié)論。”

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