四川峨眉武術(shù)派百歲宗師舉行儀式收嫡傳弟子

收徒儀式現(xiàn)場(chǎng)?！＄娦馈z

100歲的岳門(mén)掌門(mén)人王旭老先生與嫡傳弟子鐘明強(qiáng)?！＄娦?攝

　　中新網(wǎng)成都10月23日電 (記者劉忠俊)23日，多名武術(shù)界名家齊集四川樂(lè)山鳳洲島，現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證峨眉武術(shù)100歲的岳門(mén)掌門(mén)人王旭老先生開(kāi)山門(mén)收徒儀式，46歲的鐘明強(qiáng)被收為嫡傳弟子。

　　據(jù)1989年出版的《四川武術(shù)大全》記載，峨眉武術(shù)分為僧、岳、趙、杜、洪、會(huì)、字、化八大門(mén)。其中岳門(mén)以民族英雄岳飛為祖師，清朝中晚期開(kāi)始在四川流傳，共有十支。第六支開(kāi)山師祖武志成清末民初從晉來(lái)川，1920年擔(dān)任四川提督趙鴻猷的鏢師，之后在川軍擔(dān)任武術(shù)總教官。

　　1928年后，武志成將衣缽傳與樂(lè)山人王旭，從此王旭開(kāi)始了岳門(mén)習(xí)武生涯，精練岳門(mén)武術(shù)數(shù)十載，曾因在東坡擂臺(tái)賽擊敗四川著名武術(shù)家彭胡子而一舉成名。新中國(guó)成立后，王旭在工作之余開(kāi)始義務(wù)傳授峨眉武術(shù)，跟隨其習(xí)練峨眉武術(shù)的民眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

　　據(jù)了解，峨眉武術(shù)與少林、武當(dāng)被稱(chēng)為中國(guó)三大武術(shù)流派，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。峨眉武術(shù)由于在文化推廣方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于少林和武當(dāng)，影響力也有較大差距。此外，加上樂(lè)山境內(nèi)沒(méi)有一家上規(guī)模的武術(shù)學(xué)校，也沒(méi)有相應(yīng)的協(xié)會(huì)，后備人才嚴(yán)重不足，品牌影響力也呈下滑態(tài)勢(shì)。

　　王旭老先生雖已是百歲高齡，但其思維敏捷，現(xiàn)場(chǎng)還能背誦《桃花源記》和自己所寫(xiě)的長(zhǎng)詩(shī)。如今因年事已高，需將峨眉武術(shù)岳門(mén)武術(shù)的衣缽傳與后人。其對(duì)將作為衣缽傳人的關(guān)門(mén)弟子要求很高，這些年來(lái)一直在物色人選。2013年王旭先生將峨眉武術(shù)文化推廣人于鐵成收為弟子，此次將鐘明強(qiáng)收為嫡傳弟子可以說(shuō)是他今生最后一次?！岸朊嘉湫g(shù)是國(guó)家級(jí)非遺，近年來(lái)政府非常重視峨眉武術(shù)這張城市名片打造，但要真正把這項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)文化繼承好，就必須要更多有識(shí)之士加入進(jìn)來(lái)培養(yǎng)‘接班人’。”

　　拜師儀式上，成為峨眉武術(shù)岳門(mén)第六支第三代正宗傳人的鐘明強(qiáng)表示，自己將謹(jǐn)記恩師教誨，認(rèn)真研習(xí)峨眉武術(shù)岳門(mén)功夫，并將籌建峨眉武術(shù)岳門(mén)會(huì)館和峨眉武術(shù)學(xué)會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)峨眉武術(shù)文化。(完)

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