女德教母背后“偽國學”利益鏈：半路出家 兜售產品

　　網上的生意

　　5月底，新京報記者瀏覽“中華經典網”還發(fā)現(xiàn)，這個網上除了展示40多位講師外，還有漢制婚禮、孝親服務、瑞林書院、國學夏令營以及孝親商城的鏈接。

　　6月8日，網站暫時無法打開。據劉光啟稱，網站遭到惡意攻擊?；謴秃螅W站內容進行了更新，一些鏈接和內容也不見了。

　　孝親商城是一個以出售各種保健品為主的頁面，也有一些糧油食品，價格從十幾元至上萬元不等。

　　商品介紹中標注了產品名稱，部分有功效說明，但所有產品均不見生產廠家、廠址、合格證書等信息，也沒有直接購買通道。如要購買，需先聯(lián)系“李老師”。

　　對此，劉光啟回應稱，孝親商城并不是一個交易平臺，只有介紹功能。賣出的商品，錢完全歸河北孝親商貿公司所有。“委員會只負責把控產品是否符合孝道宗旨，符合理念就能進入孝親商城。產品質量是公司經營問題，有沒有合格證、認證都是孝親商貿公司的事，研究會只把握理念?！?/p>

　　劉光啟說，以前網上也推薦其他公司的產品，但目前合作的只有河北孝親商貿有限公司。網上的商品均由這個公司代理，這家公司的養(yǎng)生保健品，打著“盡孝”的名義，和研究會的理念一致。

　　劉光啟否認研究會和河北孝親商貿有限公司之間存在關系，也否認了“商貿公司領導是研究會成員”的說法。

　　但是，記者通過搜索發(fā)現(xiàn)，該公司注冊地址和研究會地址一致，公司的監(jiān)事為李丹，從劉光啟處證實，此人和研究會的秘書長李丹為同一人。

　　“注冊的時候就放在那個地址，公司經營是在其他地方”，劉光啟對此辯稱：“李丹在公司有沒有股份不清楚，但她不參與公司經營，這個我知道的?！?/p>

　　對外經濟貿易大學法學院教授馬特表示，社團的法定代表人有權自己成立公司。但如果既是社團的法定代表人，又是某公司領導，且兩個機構單位發(fā)生關聯(lián)交易，“可能會有利益沖突，有把社團的利益輸送到自己公司的嫌疑。”

　　在“中華經典網”，還有瑞林書院的活動和招生介紹。劉光啟為瑞林書院院長。

　　頁面上介紹，瑞林書院“傳統(tǒng)文化全日制大專學歷招生”，是河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院與石家莊經濟職業(yè)學院聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)文化學歷教育，專業(yè)名稱為：公共文化服務與管理（國學方向）。

　　6月9日，記者向石家莊經濟職業(yè)學院求證，該學院人事處處長景麗艷表示，該校確實于2016年開始與河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院進行聯(lián)合辦學?！拔膽{是石家莊經濟職業(yè)學院發(fā)的，國家承認。學制三年，第一年在石家莊經濟職業(yè)學院學習，后兩年在瑞林書院學習。”景麗艷稱，去年，瑞林書院剛剛招了第一屆學生。

　　此外，瑞林書院還舉辦夏令營、冬令營和禪療養(yǎng)生專訓班。7月即將開始的夏令營活動也在招募中，為期10天，收費3980元。但是，支付賬戶是秘書長李丹的個人建行賬戶。

　　劉光啟說，冬令營、夏令營等為合作項目，收費是承辦方要求的，“用收上來的錢支付活動的費用，都是用個人賬號，其他機構也是這么做的。只有研究會公共收入才能用公共賬號?！?/p>

　　對此，馬特認為，盈利性項目的收款方是社團成員的個人賬戶肯定是違規(guī)的。有些公益性社團確實從事盈利性活動，比如從事講學、賣書等。但是，“如果錢到了成員個人賬戶，這個成員就涉嫌侵占法人的財產、利益。”

　　另外，記者調查得知，河北省傳統(tǒng)文化研究會的官網“中華經典網”，也涉嫌名稱違規(guī)。

　　據工信部官網上顯示，隸屬該研究會的網站名稱為“經典網”，并無“中華”二字。

　　河北省通信管理局一工作人員表示，網站實用名稱和登記備案名稱需要一致，若有改動，原則上需要重新登記備案。

　　“河北省的社團主辦的網站，名稱不可以冠以‘中華’，目前河北省的社團也沒有被允許使用‘中華’作為網站名稱?！痹摴ぷ魅藛T稱，這樣的情況一經發(fā)現(xiàn)，會責令改正，如果限期內沒有改正，將會關閉網站。

　　傳統(tǒng)文化教育亂象

　　記者從中國社會組織網搜索發(fā)現(xiàn)，與河北省傳統(tǒng)文化研究會類似的地方社會組織有600多個。

　　“多數(shù)都是政府部門的退休人員擔任研究會會長?！碧旖蚴袀鹘y(tǒng)文化協(xié)會一工作人員稱，他們這些協(xié)會起到宣傳和引導作用，也會承擔一部分啟蒙和教育作用。

　　據了解，從上世紀九十年代中后期開始，很多研究傳統(tǒng)文化的學者就不斷呼吁中華文化自信和中華文化本土的回歸。

　　2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，鼓勵有條件的地方結合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本。在國家政策的支持下，很多培訓機構應時而動，各種民間傳統(tǒng)文化活動涌現(xiàn)。

　　鐘書林表示，“現(xiàn)在不少培訓機構帶有盈利目的，帶有商業(yè)炒作性質。他們以一種喧鬧與炒作的形式，容易讓一些家長比較盲目，容易跟風。”

　　打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號來牟取商業(yè)利益，這是鐘書林擔憂的當前傳統(tǒng)文化弘揚中的主要亂象，“目前來講，較亂的可能是形形色色的各類傳統(tǒng)文化培訓機構?！?/p>

　　2014年9月，東莞蒙正國學館“女德班”被當?shù)卣块T責令停辦。媒體報道，該班有特約教師宋玉萍上“摸手療病”課，宋本人宣稱自己“16歲癱瘓，19歲精神病，23歲心臟病，但一個醫(yī)生沒看、一分錢藥沒吃，治病全靠傳統(tǒng)文化”。

　　2016年8月，新京報曾報道，一位濟南少年鄭惟生輾轉八省、讀經十年。在一處河北學堂，一項課程是不認字、不釋義地背誦佛經，連《古代漢語詞典》都被明令禁止閱讀。

　　在一本經典背誦教材的序言中，編者明言：“最好的讀經老師不是人，而是復讀機，或者會按下復讀機開關按鈕的人?！?/p>

　　“目前，我國對民間社團講師資質的審核并沒有明確標準，尤其是傳統(tǒng)文化這塊?！北睅煷蠊嫜芯吭涸洪L王振耀說，“比如國學講座，我們可以成立一個國學行業(yè)協(xié)會或類協(xié)會，制定一個標準，形成一套行業(yè)的資質考試或資質認定體系，這是下一步要加強的?！保ㄓ浾咄趿堸i程 實習生 魯智高）

　　女德教育的出發(fā)點是相夫教子。而相夫教子，既是古代優(yōu)良家風的承襲，也是現(xiàn)代女性實際依然在傳承的家庭使命。如果片面地強調女德，對于現(xiàn)代職業(yè)女性來說，就有些很不合時宜?！錆h大學文學院教授鐘書林

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