110年來,《黑奴吁天錄》《終身大事》《雷雨》《茶館》《狗兒爺涅槃》……一部部經(jīng)典作品在歷史舞臺上,留下了它們生動的模樣,也沉淀著我國民族文化精華。
   
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中國話劇110周年:在火熱的生活里生根開花

??诰W(wǎng) http://xud988.cn 時(shí)間:2017-11-05 08:56

  中國話劇今年迎來了110周年。110年的歲月中,它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,在挫折中錘煉,在探索中發(fā)展。

  為了紀(jì)念中國話劇110周年,中國藝術(shù)研究院、中國國家話劇院、北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)合主辦了“歷史回放?舞臺輝煌——紀(jì)念中國話劇誕生110周年紀(jì)念展”;2017年北京市劇院運(yùn)營服務(wù)平臺推出“紀(jì)念中國話劇110周年演出季”,20臺中外精品話劇在6月至11月亮相京城各大劇場;國家大劇院也舉辦了“中國當(dāng)代著名導(dǎo)演作品邀請展”和“青年導(dǎo)演作品邀請展”等活動。在各地,豐富多彩的紀(jì)念活動也在如火如荼展開……

  民族化探索是必然之路

  話劇來源于西方,但在110年的發(fā)展中,中國話劇逐漸成為一門有中國民族文化特色的藝術(shù)。110年來,《黑奴吁天錄》《終身大事》《雷雨》《茶館》《狗兒爺涅槃》……一部部經(jīng)典作品在歷史舞臺上,留下了它們生動的模樣,也沉淀著我國民族文化精華。

  青年戲劇研究者徐健說:“話劇民族化貫穿我國話劇110年的歷史。自話劇誕生以來,我國一直在探索話劇與民族文化結(jié)合的方式?!?0世紀(jì)30年代,曹禺的話劇《雷雨》成了西方話劇形式與中國故事相結(jié)合的重要典范;抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了大量的歷史劇,比如郭沫若的《屈原》,它們是話劇與我國歷史文化結(jié)合的產(chǎn)物;新中國成立以后,北京人民藝術(shù)劇院以“話劇民族化”為探索方向,創(chuàng)作了《茶館》等具有標(biāo)志性的作品……“這些民族化舞臺探索將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)融會于內(nèi),而不僅僅是形式化的借鑒。話劇的民族化、本土化,無疑需要深刻理解民族精神文化的內(nèi)涵?!毙旖】偨Y(jié)道。

  “任何一種藝術(shù)形式都是反映本民族生活與精神訴求的。當(dāng)作為舶來品的話劇傳入中國,我們應(yīng)用中國人自己的創(chuàng)作風(fēng)格、審美追求對話劇原有形式進(jìn)行‘再創(chuàng)造’?!敝醒霊騽W(xué)院表演系主任陳剛說,“西方話劇是寫實(shí)的,而我國的話劇更傾向于寫意,將東西文化融會貫通,實(shí)現(xiàn)本土化,反映中國火熱的生活,厚重的文化才可能讓舶來品在自己的土地上生根開花。”

  表演藝術(shù)家李默然曾在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說:“話劇特質(zhì)之一是關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會、關(guān)注群眾,反映現(xiàn)實(shí)生活相對敏捷、迅速,這是這個(gè)外來劇種能夠在神州大地生存、發(fā)展的根本原因。”

  先鋒話劇導(dǎo)演孟京輝說:“注重文學(xué)、演員、戲劇與社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)劇作與現(xiàn)實(shí)、與人產(chǎn)生共鳴。”

  導(dǎo)演查明哲也對民族化創(chuàng)作感受頗深,他將自己的創(chuàng)作理念總結(jié)為“直面現(xiàn)實(shí),揭示生活真相,用貼近的方式,為我們的時(shí)代放歌?!?/p>

  在變革中尋求創(chuàng)新和突破

  20世紀(jì)80年代,由于中國電視的普及、多種娛樂媒介的興起、當(dāng)代觀眾觀賞趣味的多樣化等因素,話劇陡然間陷于危機(jī)之中,話劇觀眾大量流失。此后,中國話劇在創(chuàng)作演出中開始了多方位的探索,如小劇場運(yùn)動、實(shí)驗(yàn)先鋒等。時(shí)至今日,中國話劇也面臨著新的問題。中國戲劇家協(xié)會主席濮存昕說:“話劇誕生110年了,我們回顧過去、展望未來,今天仍舊處在一個(gè)變革的節(jié)點(diǎn)?!?/p>

  當(dāng)各式各樣的“哈姆雷特”在話劇舞臺上高聲吟誦著“生存,還是毀滅”時(shí),人們或許沒有意識到,在市場的殘酷競爭中,話劇藝術(shù)也同樣面臨著“生存,還是毀滅”的嚴(yán)峻局面。中國話劇如何在變革中尋求突破?

  話劇《掩不住的陽光》劇照。新華社記者 李琰攝

  “培育觀眾,培育市場刻不容緩?!标悇偢锌?,“在西方,戲劇似乎成了當(dāng)?shù)厝说囊环N生活方式。比如對希臘人而言,可以沒有面包但必須有戲劇。”在陳剛看來,人才的培養(yǎng)也是重要環(huán)節(jié)。中央戲劇學(xué)院近年來推出了“2+2”的教學(xué)模式,使學(xué)生在國內(nèi)學(xué)習(xí)兩年的基礎(chǔ)上,還能擁有去國外學(xué)習(xí)兩年的機(jī)會,讓學(xué)生獲得更廣闊的視野。

  中央戲劇學(xué)院教授胡薇認(rèn)為:“當(dāng)下的中國戲劇主創(chuàng)們應(yīng)把更多的時(shí)間和精力放在創(chuàng)作本身,反復(fù)打磨自己的作品。只有先端正創(chuàng)作態(tài)度,不投機(jī)取巧,精益求精,才有可能讓戲劇作品透過劇情表面的外在,深入到人物的內(nèi)心、穿透戲劇的本質(zhì),直抵心靈。”

  原創(chuàng)力是實(shí)現(xiàn)本土化的動力

  綜觀百年中國話劇,其繁榮與輝煌總是伴隨著一批優(yōu)秀劇作家的出現(xiàn),歐陽予倩、田漢、曹禺、老舍、洪深等藝術(shù)家,在中國話劇發(fā)展史上留下了眾多不朽之作。近年來,我國原創(chuàng)話劇在質(zhì)量上也努力提升,涌現(xiàn)了如北京人民藝術(shù)劇院的《玩家》、國家話劇院的《長夜》等一批優(yōu)秀劇作?!艾F(xiàn)實(shí)題材原創(chuàng)話劇表達(dá)深度、廣度正在進(jìn)步,尤其是在敘事方法、敘事結(jié)構(gòu)上有了更多的變化。同時(shí),不少歷史題材話劇對歷史也有了更深入的挖掘,在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的表達(dá)形式上也更為豐富?!毙旖≌f。

  不過近年來,找不到優(yōu)秀劇本一直困擾著話劇界,尤其是原創(chuàng)戲劇文學(xué)的創(chuàng)作出現(xiàn)了停滯、滑坡甚至是危機(jī),導(dǎo)致話劇新創(chuàng)劇目質(zhì)量不高,難以成為久演不衰的精品。在胡薇看來,鼓勵原創(chuàng)的政策和措施所重新激發(fā)的戲劇從業(yè)者的創(chuàng)作熱情,對于演出市場的盤活無疑是好事,但其雙刃劍的弊端也開始逐漸顯露:各地院團(tuán)和民營機(jī)構(gòu)急功近利,不免產(chǎn)生平庸之作?!霸诋?dāng)下的話劇舞臺上,團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作基礎(chǔ)良莠不齊,有一些作品明知文本基礎(chǔ)差、有硬傷卻由于種種原因倉促上馬,同時(shí)還有盲目投資、拔苗助長等問題紛紛涌現(xiàn)?!焙北硎?,“一旦有資本干擾創(chuàng)作,首先犧牲的就是戲劇的藝術(shù)價(jià)值?!?/p>

  “原創(chuàng)話劇的模式化越來越嚴(yán)重,很多原創(chuàng)作品在題材選擇、創(chuàng)作手法、表演方式上幾乎是千篇一律?!敝袊鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所副研究員陶慶梅說,“原創(chuàng)話劇應(yīng)提煉生活中的情感來充實(shí)作品,一味地使用模式化的技巧進(jìn)行表達(dá),是無法讓觀眾產(chǎn)生共鳴的?!薄霸瓌?chuàng)話劇應(yīng)增強(qiáng)與當(dāng)代文學(xué)的共振?!毙旖≌J(rèn)為,“文學(xué)能為我國話劇帶來一份面向未來的沉穩(wěn)和自信,讓這個(gè)國家的戲劇受到越來越多的尊重,才能贏得越來越多的觀眾?!?/p>

  北京人藝院長任鳴曾說過:“我對話劇充滿希望。現(xiàn)在,人們的經(jīng)濟(jì)能力越來越強(qiáng),文化層次越來越高,有了更多有文化又有經(jīng)濟(jì)能力的觀眾,我們憑什么不相信話劇的前景?。俊苯?jīng)歷了110年的風(fēng)雨之后,中國話劇還在路上,任重道遠(yuǎn),機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

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[來源:光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》] [作者:牛夢笛 康薇薇] [編輯:(見習(xí))陳家煜]
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