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　　原標(biāo)題：天寧寺—— 千年輝煌后的寂寥

　　普庵銅像的介紹說明。普庵銅像曾為天寧寺的重要文物。

　　古代美舍河流域?qū)殑x眾多，它們經(jīng)歷了千百年歲月滄桑之后大多衰敗，有的被夷為平地空留遺址，或殘留幾塊斷碑，或留一古泉古樹，當(dāng)然也有片甲不留到只能靠歷史記載去大致猜測其方位……

　　眾多古剎中較為有名的是天寧寺，天寧寺始建于宋朝，其舊址在紅城湖路靠近五公祠的地方。如今，曾經(jīng)的天寧寺已不復(fù)存，當(dāng)人們的腳步徜徉在這片曾被歷史上眾多文人雅士賦詩抒懷的地方時，不免諸多感嘆，留下空守千年輝煌之后的寂寥。

　　往日的天寧寺早已逝去輝煌，現(xiàn)存的小廟仍舊承載著老一輩人的念想。

　　海南第一禪林和全島最大佛教中心

　　天寧寺建于宋初的宋太祖趙匡胤統(tǒng)治時期，起初名為天南寺，元代更名為天寧寺，起先規(guī)模不大，從明初開始，屢屢擴建。洪武三十年，指揮桑昭捐建二殿并僧房三間。官吏士人，常來常往；普通民眾，日日敬香；法事活動，如律如儀。

　　宋太祖并崖州于瓊州，改振州為崖州，合稱“瓊崖”；到宋神宗熙寧年間（1068—1077），瓊山縣治和府治先后遷至府城，使府城成為全島的文化、經(jīng)濟和政治的中心。位于府城的天寧寺，此時便成為海南第一禪林和全島最大的佛教中心，從此香火旺盛，香客信徒滿門。

　　現(xiàn)今的天寧寺外墻上的畫。

　　據(jù)明《正德瓊臺志》記載，元朝統(tǒng)一中國后，至治元年（1321），時為親王的圖帖睦爾因?qū)m廷內(nèi)爭，被皇帝放逐瓊州，潛邸就在瓊州城城南（今府城）。由此成為眾多渴望北還的歷代罪臣貶官中獨一無二的皇親貴胄。

　　文宗被流放海南島時不足20歲，求偶心儀女子青梅不得，心情黯淡，便到定安游玩。到南雷峒時住在峒主王官家，王官禮遇周到，還為之出三百金以聘青梅，使他終于遂了心愿。后來他常到天寧寺參拜，對該寺和海南的諸多人和物都懷有深厚情感。后來圖帖睦爾繼承了皇位，成為歷史上唯一到過海南的皇帝。

　　元天歷二年（1329），剛剛登基不久的元文宗圖帖睦爾為感瓊州島民的值遇之情，便下詔撥款修葺天寧寺，并下旨將一度被改為天南寺的天寧寺恢復(fù)原名。除了修葺天寧寺之外，又修建了一座“普明禪寺”，以謝“上天垂佑”。

　　到明洪武二十六年（1393），開國皇帝朱元璋命令歸拼神宇，瓊州府設(shè)官專管其事，僧綱司按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)拆除了海府地區(qū)的無名寺廟，將其材料擴建天寧寺。擴建后的天寧寺有了更大的發(fā)展，擁有宏偉的大雄寶殿等殿宇及東西兩邊禪房、六祖講壇等近百個單體建筑，規(guī)模宏大，十分壯觀。

　　洪武三十年（1397），海南衛(wèi)指揮桑昭捐資，在大雄寶殿前建二殿，使三殿對門，更顯得莊嚴(yán)肅穆。其殿匾齋額一切題名均出自瓊山縣學(xué)教諭、著名學(xué)者、被譽為“海南圣人”的趙謙所題。當(dāng)時瓊州府官員迎詔以及官師學(xué)禮等重大慶典都在天寧寺進(jìn)行。由此可見，自洪武年始，天寧寺即已成為官府最重要的政治活動和官員教育培訓(xùn)機構(gòu)。

　　至明永樂（1403）年間，知府王修在山門上題“海南第一禪林”橫額。引得天下名流高僧紛紛慕名南游，無不留宿天寧寺，使天寧寺名揚四海。

　　明洪武元年（1425），瓊北大地震，天寧寺?lián)p失嚴(yán)重。震中重建，從官府到民間，均表現(xiàn)出高昂的熱情。此后屢毀屢建，梵唄不絕。

　　明正統(tǒng)八年（1443），知府程瑩辟地擴建天寧寺。不僅重建大雄寶殿，還增建了觀音閣。開光后的天寧寺，殿閣宏偉，法藏、齋堂、僧舍皆有，成為海南殿宇最為寬闊、經(jīng)書最齊全、住寺僧人最多的寺院。

　　五公祠里的李綱雕像威嚴(yán)正氣。

　　文人雅士造訪天寧寺賦詩抒懷

　　貶相李綱是?？凇拔骞簟奔漓氲奈骞?，南宋建炎二年，因極力主張抵抗金兵入侵，當(dāng)朝宰相李綱被昏庸的皇帝宋高宗趙構(gòu)一貶再貶，最后貶配荒蕪貧瘠的瓊州萬安軍（今海南萬寧）。

　　建炎三年，來到?？诘睦罹V首先造訪的就是名貫全瓊的名剎天寧寺。當(dāng)時的天寧寺宏偉肅穆且有綠草繁花相襯，一派祥和景象。瓊?cè)撕退略旱淖〕衷缏劺罹V乃抗金宰相，對其接待百般殷勤。在寺院的后花園，李綱對一簇潔白飄香的菩提花很感興趣。謁寺賞花之余，李綱有感而發(fā)，揮毫以《渡海至瓊管天寧寺詠阇提花》為題而作詩三首。

　　李綱的這幾首詩雖然成為瓊州文史之至寶并刻板懸掛于寺中的菩提閣上，供世人臨摹傳詠，然而也正是這幾首詩，給后人留下幾個待解之謎。首先是詩中提到的“阇提花”到底是什么花，史家們各說不一，在正式出版的各種史書中，有“阇提花”為寺廟中的花或寺前花臺之花、寺廟僧侶種的花、佛名（阇提是佛名）之花和金錢花等四種解釋。至于《正念幽人尚素冠》中的幽人是何方人氏、是男是女，與李綱在天寧寺相遇并成為知己的隱士是否為同一人，在史家們中也存在不同的看法。

　　李綱并不為貶瓊而心灰意冷，相反因瓊民的熱情而準(zhǔn)備長居此島。沒想到時局驟變，居瓊才三日，就有朝廷急報謂其已被赦免。感慨之余，他當(dāng)即又賦詩一首，吟曰“病廢不堪當(dāng)世用，感恩唯有涕滂沱”。

　　另外，400多年前的某個夏日，明代海南名士王弘誨曾與友人游覽天寧寺及附近古跡，寫下一首七律詩《游天寧寺登懷坡堂諸古跡》：“古寺樓臺幾廢興，入門雙樹叩山僧。空齋載酒隨緣到，飛閣觀潮問路登。心叩如來傳法密，跡尋坡老舊游曾。風(fēng)流河朔憐同調(diào)，清話能消過雨蒸?！睆脑娭锌梢钥闯?，天寧寺從宋代至明代，已是幾經(jīng)興廢。

　　此外，詩人王國棟的一首《游天寧寺》：“第一古禪林，先來聽唄音。梵鐘霜夜吼，銅鼓劫塵侵。幢影垂徑石，佛身余鑄金”。記者猜想，王國棟夜游天寧寺時，從他所寫的詩句來看，他的內(nèi)心一定是晴朗透徹的，聽天寧寺的梵音，觀看天寧寺的佛像，參透佛理，洗滌心靈。

　　放置普庵銅像的五公祠里的佛祖廟。

　　原址旁建起的小廟守護(hù)千年輝煌

　　從民國六年（1917）2月12日公布的“廣東省瓊山縣古物調(diào)查表”中，雖說全島有147處古建筑遭到不同程度的毀壞，但天寧寺還保存有眾多的寶物，其中價值連城的文物有碑碣類的明正統(tǒng)八年立石的重建天寧寺碑；金石類的有明成化十三年所鑄的放置于大雄寶殿內(nèi)的天寧寺銅鼓；雕刻類的有宋代所雕的天寧寺佛像和銅像等等。特別是一尊高達(dá)八尺多、莊嚴(yán)敦厚、置立于西邊旁殿的銅佛，因佛像的腰間帶皆由宋時銅錢連絡(luò)而成，是可見證宋代鑄像之法的國寶。

　　然而，日本侵略軍占瓊期間，搶奪天寧寺為戰(zhàn)地醫(yī)院，法事活動驟然停止。日軍還大肆擄掠寺內(nèi)文物。海口市文物局局長王大新說，到底有多少珍貴文物被劫運到日本，尚無資料檔案可查。

　　“天寧寺的普庵銅像曾被日軍劫運至廣州，準(zhǔn)備運到日本。因日本戰(zhàn)敗投降，才又回到了海南，存放在五公祠內(nèi)。2000年被盜后于2004年重新塑造了一尊幾乎一模一樣的銅像?！蔽骞艄芾硖幹魅梧嵲屏峤榻B，普庵（1115至1169），俗姓余，名印肅，宋代江西宜春人。相傳6歲夢僧指點，稍大果能悟道，為臨濟宗第十二世，牧庵忠禪師之法嗣者。嘗宏化于南泉山，一時道場之盛，甲于天下。后人住慈化寺。宋乾道五年入寂，世壽55歲。普庵體貌魁奇，造像與其年齡、體形特征一致，禪林中每于佛像后設(shè)奉其像。

　　記者來到五公祠佛祖廟，只見廟前干凈整潔，建筑莊嚴(yán)肅穆。一走進(jìn)廟里，右側(cè)猶似一張大卷軸，上面印有“金剛經(jīng)”全文，左側(cè)則是寬大的萬佛像，栩栩如生。正襟危坐在正中間的，正是普庵銅像，雕刻技藝嫻熟，銅像慈眉善目，香火鼎盛，前來跪拜的市民游客不絕。此情此景，猶如在訴說著當(dāng)年的繁華與熱鬧。

　　王大新說，文革時期，在“破四舊”的逆流之中，與全國一樣，遠(yuǎn)在海之南的天寧寺同樣沒有逃脫這場中國文化遺產(chǎn)空前浩劫的厄運，而且被“破”得十分徹底——幾乎所有文物蕩然無存。

　　“曾經(jīng)的天寧寺宏偉肅穆且有綠草繁花相襯，一派祥和景象，而今的天寧寺卻面目全非了”。細(xì)雨綿綿，街上的行人步履匆匆。按照地圖上的指示尋找，天寧寺其故址在今府城鎮(zhèn)建國路北側(cè)的瓊山人民醫(yī)院后面，臨街是紅城湖路。海口市博物館館長羊文燦告訴記者，如今的天寧寺是大寺完全被拆后，附近群眾捐款在原址旁邊建起的一個小廟，廟里除了捐建芳名碑和幾個后來仿造的小佛像，幾乎別無它物。雖是一間幾平方米的小平房，但卻在堅守千年前的輝煌。

　　記者數(shù)次來到天寧寺，發(fā)現(xiàn)廟門時常被鎖，但打掃得非常干凈。居住在周邊的市民陳阿婆說，除了特大節(jié)日或有人要求前來祭拜外，其他時間很少打開廟門，但管理者每天都會清掃，保持干凈。

　　市民林先生也表示，現(xiàn)在的天寧寺里，主要就是一個佛龕，有個墊子可以跪下拜拜，車水馬龍的街上有這樣一個寺，也算是風(fēng)景了。然而，更多的市民和游客路過，看到的就是一把鎖以及鐵柵門內(nèi)龕臺上隨微風(fēng)輕晃的香火與燭煙。

　　千年時光彈指一揮間，美舍河流域旁的天寧寺曾經(jīng)恢弘大氣，吸引無數(shù)文人墨客前來瞻仰賦詩，然而，經(jīng)過時間的沖刷和歷史變革，天寧寺早已變了模樣，世人感嘆萬事多變的同時，天寧寺就像一位時光老者，不懼過往，不畏將來，靜靜地留在原地，空守千年輝煌之后的寂寥……

　　記者手記

　　懷著念想去看天寧寺

　　小雨淅淅瀝瀝，懷著一睹天寧古寺容顏的心情，一路直奔目的地。沒有太多的失望和失落，近年來書中所記載的天寧寺，也用了“消失了大半個世紀(jì)的天寧寺”來形容這座在千年前曾經(jīng)輝煌并轟動一時的寺廟。

　　看這眼前難以用“宏偉”來形容的小廟，腦海里頓然想起“明萬歷四十六年，瓊州知府唐可封在正殿后面建成藏龍亭，又以‘萬壽’命名，不久倒塌；康熙十八年，總兵佟國卿、副使范養(yǎng)民曾重修天寧寺。乾隆十年，瓊山縣知縣楊宗秉捐修葺后殿，重建大殿、金剛殿，重塑金像，但沒過多久，因為風(fēng)雨而倒塌；乾隆三十八年，總兵李耀先倡議重建天寧寺，吏民積極捐款響應(yīng)，除了恢復(fù)原有建筑、重塑佛像以外，還劃撥‘田三十六丁’供養(yǎng)寺廟。此后，天寧寺再未倒塌。到20世紀(jì)初，天寧寺占地300多畝，殿閣巍峨，法輪常轉(zhuǎn)，雖不能與鼎盛時期相媲美，但其香火旺盛程度，在海南，仍無其他寺院能比得上?！?/p>

　　然而，時光荏苒。歷經(jīng)千年滄桑的天寧寺已不復(fù)存，但在原址上建起的廟宇，即使沒了從前的輝煌，卻仍舊是老一輩人心中的念想，也是當(dāng)代人緬懷過去的憑證。

　　潺潺美舍河水悠悠流，悠悠天寧寺風(fēng)蕭蕭過。

　　李綱（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀(jì)，號梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風(fēng)格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》《靖康傳信錄》《梁溪詞》。

　　渡海至瓊管天寧寺

　　詠阇提花三首

　　□ 李綱

　　深院無人簾幕垂，

　　玉英翠羽燦芳枝。

　　世間顏色難相似，

　　淡月初殘未墜時。

　　冰玉風(fēng)姿照座騫，

　　炎方相遇且相寬。