社交媒體表現(xiàn)納入評價體系是考察方式的進步

　　因發(fā)表錯誤言論被廈門大學開除黨籍、學籍的“潔潔良”一事，剛從人們視線中消失，今又有大一新生發(fā)表辱國言論。近日，湖南城市學院大一新生因網(wǎng)上發(fā)布不當辱國言論被開除，涉事的土木工程專業(yè)大一新生王棟以“貴州省省草王英俊”為網(wǎng)名，發(fā)表“愛國是不可能愛國的，老子一輩子都不可能愛國”“都大學生了還愛國”等不當言論，遭網(wǎng)友舉報。隨后，學院最終決定取消該生入學資格。

　　無獨有偶，2017年6月，哈佛大學至少十名新生因在社交平臺Facebook上因發(fā)表含有攻擊性、種族歧視言論如嘲笑猶太人大屠殺、死亡兒童等不當內(nèi)容被校方開除。這些毫無道德底線的言論激怒一眾網(wǎng)民，將社交媒體表現(xiàn)納入個人評價體系的呼聲開始出現(xiàn)。

　　我國公民享有言論自由，但這不代表其言論可以不受限制。2012年12月28日，全國人大常委會通過了《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》，為公民行使網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)提供了立法保障。無疑，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)屬于憲法上言論自由的保護范圍。但是，言論自由不等于自由言論，任何自由都應在憲法和法律許可的范圍之內(nèi)。我國憲法規(guī)定公民在行使言論自由權(quán)利時，不得破壞社會秩序，不得違反憲法和法律，不得損害國家的、社會的、集體的利益或其他公民的合法的自由和權(quán)利。王棟在社交媒體平臺公開發(fā)表的辱國言論，影響極為惡劣。

　　言論是個人思想意識的體現(xiàn)，當社交媒體的使用成為日常，將個人所發(fā)布言論與其價值觀對應也合情合理。社交媒體改變了人們傳統(tǒng)溝通、思維和行動的方式，為人們發(fā)表言論提供了便捷的平臺和途徑。因社交媒體使用的匿名性和內(nèi)容生產(chǎn)的個人化，“亂哄哄你方唱罷我登場”可以說是當下社交媒體平臺的輿論日常。在這種情況下，將社交媒體信息呈現(xiàn)與個人價值觀念掛鉤，也算合情合理。

　　然而，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，不是個人可以肆意傳播言論和不法言論的后花園。如為了保護英雄烈士，《中華人民共和國英雄烈士保護法》正式施行，網(wǎng)絡(luò)平臺上辱罵英雄烈士的言論將依法受到嚴肅制裁。這在對網(wǎng)民個人利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表言論進行規(guī)制的同時，也以立法的形式堅決表明互聯(lián)網(wǎng)不是真空地帶，任何個人不法言論經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后都會受到相應的法律制裁。

　　將社交媒體表現(xiàn)納入評價體系是對以往傳統(tǒng)評價體系的參考和補充。社會在發(fā)展進步，個人評價體系與考察方式也應該跟上來。當下互聯(lián)網(wǎng)有時更像是一面“照妖鏡”，讓丑陋的現(xiàn)象、嘴臉無處遁形。高鐵霸座男博士，發(fā)表辱國言論的研究生“潔潔良”、大學生王棟，華麗麗的高學歷標簽不是萬能的保護傘，名不符實的言行也終將被人唾棄。如果能將社交信息作為參考與補充納入評價體系，將有利于提升個人的道德觀念和素質(zhì)，利于形成良好的社會公序良俗。（李晴）