?？谕韴笤浴锻ǔ睘骋墒琴蛉肆舴嫉亍放读宋沂∥氖穼＜覍蛉说顷懙攸c所作的探討。2月17日，海南省冼夫人研究會副會長兼秘書長馮學(xué)均，國務(wù)院特殊津貼專家蔡旭，澄邁馮冼文化學(xué)會副會長馮健英、馮仁鴻、馮所海等專家更進一步表示，考察澄邁縣通潮灣畔的榮山、石蠼等村莊的歷史遺存及現(xiàn)有的物證，冼夫人在?？谑袠s山村一帶登陸的說法是可信的。

　　解放初海船還可達榮山

　　榮山村地處?？谖鞑?，由市區(qū)出發(fā)沿海榆西線西行10多公里便可到達。

　　這一帶地勢低洼，村子的周邊隨處可見大片水塘。水塘用于養(yǎng)殖魚蝦，或放養(yǎng)鴨子。因地勢較低，雨水豐沛的年份，有些地方還飽受浸泡之苦。

　　由于1400多年的自然變遷以及上世紀(jì)50年代開始的圍海造田，海船已經(jīng)無法直達榮山村了?？墒牵诖謇镆恍├先藗兊挠洃浿?，這里曾經(jīng)是一個繁忙的千年航道。

　　今年72歲的村民陳賢鸞回憶說，村子周邊的大部分土地，解放初都還是海區(qū)，幾十噸的船都可開到村里來。從上世紀(jì)50年代開始圍海造田，填出了3萬多畝土地。過去，海上航道一直延伸到榮山村對面不遠的海南云氏先祖墓所在的小山丘下。海船由澄邁灣進入通潮灣以后，可以開到榮山村靠岸。解放初，大型海船還可開到榮山村冼夫人廟對岸的龍山登岸。曾在西秀鎮(zhèn)任過書記的張賢海介紹說，榮山一帶的港灣自然條件優(yōu)越，從古到今一直是一個安全避風(fēng)港，是古時渡海部隊入瓊島的上佳駐扎地。

　　對澄邁石矍石到?？跇s山寮一帶的海岸線，生于斯長于斯的馮健英可謂了如指掌。他說，對依靠風(fēng)力為動力的古代船只來說，從海的對岸過來，最佳的登陸點只能在榮山到石矍石這一帶，而且由于冼夫人所率領(lǐng)的是大部隊，所以這一帶都可能是當(dāng)時士兵登陸和駐扎的地點。

　　借著東北風(fēng)，順風(fēng)順流，從海安乘帆船到通潮灣一帶半天就可抵達。因為這里距離對岸的海安較近。馮仁鴻舉例說，西漢元封元年（公元前110年，在冼夫人登上海南島之前的600多年前），武帝派遣伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆率師開瓊置郡，當(dāng)時就在離榮山寮不遠的地方（現(xiàn)熱帶海洋世界公園附近）登陸，那里附近有一條叫五源河的小河，有淡水飲用。

　　東水港到榮山一帶的港灣，在海口港開渡之前就是重要的官渡。如今在榮山對面就有元代的海南云氏先祖墓，說明了在古時這一帶就是內(nèi)陸人出入海南島的必經(jīng)之處。另外，直至南宋開啟?？诙芍埃扑螘r期的貶官，如北宋蘇東坡、南宋李光等人多從附近的老城官渡上岸。1000多年前，冼夫人曾經(jīng)率軍在榮山村一帶登陸是可能的。

　　百戶冼氏人家世居榮山

　　馮仁鴻對遷瓊先民的歷史有多年的深入研究，他一直在通潮灣畔追尋1000多年前冼夫人的足跡。據(jù)他介紹，從澄邁石矍石到榮山村一帶都有紀(jì)念冼太夫人的遺跡，紀(jì)念活動和傳說經(jīng)久不衰。這說明了冼夫人對榮山等村莊的影響是深遠的。

　　南梁時，海南儋耳郡的俚僚百姓，多系漢末三國亂世的嶺南逃亡之民。冼夫人則生于嶺南的高涼郡俚峒（今廣東電白山兜鄉(xiāng)丁村）。據(jù)稱，當(dāng)時儋耳百姓飽嘗戰(zhàn)亂之苦，景仰冼夫人的威望，紛紛望風(fēng)歸附。因此，冼夫人曾帶領(lǐng)隨從同儋耳歸附者一起赴瓊，統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)時俚僚人民。馮所海認為，冼夫人應(yīng)該是為到儋耳而來海南的，后來建立崖州時，就以儋耳南灘浦（今儋州市南灘浦）作為州治。

　　據(jù)考證，冼夫人與臨高人（包括通潮灣畔澄邁、?？诟鞔迩f）都同源于俚人。馮仁鴻說，如今從?？陂L流到澄邁以及臨高這一帶大都講同一種話，它跟廣西的壯族方言是同一語系，現(xiàn)在的壯族古代歸屬俚族，與冼太夫人是同一族人。這可說明如果這一帶當(dāng)時已經(jīng)是俚人聚居地，冼夫人應(yīng)該從此登陸；如果通潮灣的俚人是后來才定居下來的，那可能是馮冼俚族官兵的后裔，這一帶就是冼夫人渡瓊的橋頭堡。

　　馮冼部隊多次在此登陸駐扎，自然在歷史長河中留下印跡。據(jù)介紹，目前榮山一帶還居住著100多戶冼姓人家，據(jù)說他們的祖先是隨冼夫人渡瓊而來的，是冼夫人的家鄉(xiāng)人。在一個村落里有那么多的冼姓，也足可說明他們可能就是冼夫人所率部隊或族人的后裔。

　　榮山冼夫人廟已有數(shù)百年

　　原瓊山縣文化局副局長陳雄編著的《冼夫人在海南》一書中提到：“在民間，各地人民為紀(jì)念冼夫人而建造起了冼夫人廟。全島目前所知的共有51座，分布在10個縣市，在《瓊州府志》、《瓊臺志》上均有記載?！睒s山村里的冼夫人廟，規(guī)模僅次于新坡鎮(zhèn)的冼夫人廟。據(jù)村里人稱，這座冼夫人廟已有數(shù)百年以上的歷史了，但始建年月至今未知。清乾隆四十二年冼夫人廟遷建于現(xiàn)址，至少已有230余年，1999年重修，改稱榮山冼夫人紀(jì)念館。

　　海南的冼夫人廟都有一定的年頭，多數(shù)都屬于古建筑。同時，大部分早期廟宇都建于馮冼部隊活動的地方，如梁沙婆廟（現(xiàn)新坡的冼夫人紀(jì)念館）和儋州中和鎮(zhèn)的寧濟廟等。那么，榮山冼夫人廟也是馮冼部隊所經(jīng)之處，他們的后代或是當(dāng)?shù)匕傩站驮诖颂幗◤R紀(jì)念冼夫人。

　　榮山冼夫人紀(jì)念館的工作人員，最近在冼夫人廟原址上發(fā)現(xiàn)了石碑等物品。記者在現(xiàn)場看到，該石碑下部深埋地下，上半部由于年代久遠，風(fēng)化嚴(yán)重，只可隱約見到“萬古流傳”四個大字。這些物品的發(fā)現(xiàn)，對考證冼夫人廟建廟時間又多了一些物證。

　　冼夫人是我國南北朝至隋朝時高涼郡人，高涼太守馮寶之妻。冼夫人為國家統(tǒng)一、民族團結(jié)立下了歷史功勛，《隋書》、《北史》、《資治通鑒》等史書均有記載。她對海南的貢獻，主要體現(xiàn)在“梁大同初，請命于朝，置崖州”，使海南與中原的直接聯(lián)系得以恢復(fù)。周恩來總理曾贊她為“中國巾幗英雄第一人”。江澤民稱她為“我輩后人永遠學(xué)習(xí)的楷?！?。?