一個(gè)帶著養(yǎng)父出嫁、一個(gè)瞞著父母捐髓，陳紅與張珊珊，這兩位河北“90后”女孩的感人故事帶給人們無(wú)限感動(dòng)。近來(lái)，在燕趙大地上，一場(chǎng)尋找身邊最美“90后”的行動(dòng)，讓“90后”的優(yōu)秀品質(zhì)呈現(xiàn)在人們面前：用生命阻止“脫韁”大貨車(chē)的王俊旺，讓人們看到了“90后”身上的勇氣與責(zé)任；背著殘疾同學(xué)上學(xué)的呂希慶，讓人們看到了“90后”內(nèi)心深處的柔軟與善良；以稚嫩的肩膀擔(dān)負(fù)起家庭重任的郭新月，讓人們看到了“90后”的自強(qiáng)與擔(dān)當(dāng)……

　　涓涓溪流匯聚成道德長(zhǎng)河，青春之光閃耀著道德天空。透過(guò)一張張青春面孔，人們看到了蘊(yùn)藏在新生代身上的優(yōu)秀品格，更看到了信心和希望。

　　“90后”一代正在成熟，而一代人成熟的標(biāo)志，不只是身體的成熟和生活的自立，更包括人生觀的建立和道德觀的涵養(yǎng)。年輕的心靈息息相通，青春的脈搏緊緊相連。道德“90后”的輻射效應(yīng)已經(jīng)彰顯：越來(lái)越多的“90后”感受到了道德召喚，正在以善行義舉完成他們的成人禮。

　　青年是社會(huì)中最活躍、最有朝氣的力量，也是道德建設(shè)的生力軍。缺少年輕一代的激情注入和熱情參與，道德溪流難免出現(xiàn)干涸與斷層。道德建設(shè)如何“激勵(lì)一代人”，讓道德的時(shí)代底色增添更多青春亮色，是當(dāng)今時(shí)代道德建設(shè)面臨的重要命題。

　　道德建設(shè)如何“激勵(lì)一代人”，需要走出代際偏見(jiàn)，以包容的心態(tài)對(duì)新生代作出正向心理暗示。“90后”一代擁有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)童年，信息技術(shù)革命帶來(lái)的社會(huì)變遷在他們身上打下了深深的烙印。他們中的不少人使用“火星文”，裝扮怪異，喜歡動(dòng)漫，照畢業(yè)照時(shí)不會(huì)正襟危坐，而要追求“古靈精怪”的效果……假如輿論的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)都集中在這些個(gè)性行為上，關(guān)于“90后”的刻板印象就會(huì)悄然形成，從而導(dǎo)致對(duì)這個(gè)群體的認(rèn)知偏差。

　　全社會(huì)都在關(guān)注“90后”，但是以怎樣的心態(tài)來(lái)觀察，結(jié)果大不相同。人們不會(huì)忘記，汶川大地震發(fā)生之后，很多“80后”在第一時(shí)間背起行囊、奔赴災(zāi)區(qū)，這被看作是“80后”登上歷史舞臺(tái)的成人禮；而在此前，由于一些偏頗的認(rèn)知，“80后”一度被認(rèn)為是“垮掉的一代”。這也說(shuō)明，走出偏頗的一孔之見(jiàn)，以更為理性、包容、全面的眼光來(lái)打量年輕一代，就會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在他們身上的人性光彩。

　　讓道德建設(shè)“激勵(lì)一代人”，需要適應(yīng)和把握“90后”的思維方式和行為模式，讓愛(ài)心、善良、奉獻(xiàn)成為他們的時(shí)尚。當(dāng)人們把王俊旺、呂希慶、郭新月等“90后”冠以“最美”頭銜時(shí)，實(shí)際上也是在向年輕一代倡導(dǎo)道德之美，使崇德尚義、追求“最美”成為“90后”新的個(gè)性追求和先鋒時(shí)尚，收春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之效。

　　馬克思說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！薄白蠲馈蹦贻p人身上，標(biāo)注著時(shí)代的道德高度和精神坐標(biāo)。以道德建設(shè)“激勵(lì)一代人”，會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多最美“90后”。（李忠志）