核心引讀
海南是歷史上的移民島嶼，千百年來(lái)，一批批來(lái)自中原的移民在經(jīng)過(guò)風(fēng)浪的顛簸而踏上這片孤懸海外的島嶼后，瓊北一帶自然成為了他們首選的安家之地。地理位置的緣故，使得瓊北地區(qū)較早接受到中原先進(jìn)文化的影響，也造就了瓊北地區(qū)豐富厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
澄邁縣白蓮鎮(zhèn)羅驛村，于兩湖之中聚族而居，水秀山光，人杰地靈。羅驛得名于所處的地理位置——這里曾經(jīng)是古代瓊西的交通要道。據(jù)考證，羅驛古稱倘驛，早在一千多年前的宋代，倘驛就是瓊北通向瓊西的一處重要驛站。北宋大文豪蘇東坡被貶海南，在前往昌化軍(今儋州市)報(bào)到及踏上歸途的路上，就曾經(jīng)在此處寓宿，并寫(xiě)下了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”等著名詩(shī)章。在這座歷史悠久的古村中，那些散落其間的古跡，就是瓊北地區(qū)值得品鑒的人文活化石。
一座宗祠見(jiàn)證世代書(shū)香
驅(qū)車(chē)來(lái)到羅驛村，在公路邊，即可看到一座規(guī)模龐大的鄉(xiāng)村宗祠。這座擁有三進(jìn)三間的四合院古建筑，占地近七千平米。大門(mén)威武的石獅以及那象征著五岳朝天的山墻，莊嚴(yán)而大氣磅礴。祠堂內(nèi)設(shè)立的村史館，則展示了羅驛李氏在這方鐘靈毓秀的土地上曾經(jīng)有過(guò)的人文輝煌。
據(jù)羅驛村史資料所記，李氏宗祠始建于雍正元年(公元1723年)，是為紀(jì)念羅驛村的李氏始祖李文英而建，關(guān)于羅驛的開(kāi)村始祖李文英，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。相傳在宋朝末年，李文英來(lái)到羅驛教書(shū)，并定居于此。有一次，學(xué)童遲到，李文英照例拿起戒尺責(zé)罰。學(xué)生向李文英述說(shuō)遲到原委，說(shuō)上學(xué)途中看到了一群小龜駝著一只死龜，他們覺(jué)得好奇，于是就在后面跟著，一直到了山上，看著小龜將死龜埋葬才返回。李文英聽(tīng)后也覺(jué)得怪異，于是掏錢(qián)讓學(xué)生買(mǎi)甘蔗，讓他們順著遠(yuǎn)路一邊走一邊吃，直到葬龜?shù)牡胤皆俜祷?。等到了人少的時(shí)候，李文英順著甘蔗渣，找到了葬龜?shù)?。作為讀書(shū)人的李文英覺(jué)得，這塊“龜壽地”定能福澤后世，于是將這里選為自己百年后的棲身墓地。雖然李文英的相地傳說(shuō)難以考究孰真孰假，但在后來(lái)，李氏一門(mén)枝繁葉茂，成為了當(dāng)?shù)刂臅?shū)香望族卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
腳踏著李氏宗祠院內(nèi)的青石板地磚，撫摸著那些飽經(jīng)歲月風(fēng)霜而又被百年的書(shū)香浸潤(rùn)得充滿了靈氣的石頭柱子，讓人有種恍如隔世的感覺(jué)。遙想當(dāng)年，這里也曾書(shū)聲瑯瑯，這里也曾科名興盛?；蛟S是開(kāi)村始祖是教書(shū)先生的緣故，羅驛村歷來(lái)就有重視教育的傳統(tǒng)。早在元朝時(shí)期，村民就爭(zhēng)相送子到外縣求學(xué)，這些人學(xué)成歸來(lái)后又在村里設(shè)學(xué)館收徒，教授學(xué)業(yè)。在濃厚的學(xué)風(fēng)影響下，羅驛村在功名科舉上可謂碩果累累。元朝至治三年(公元1323年)，羅驛村李震器應(yīng)湖廣鄉(xiāng)試中舉，成為了澄邁有史以來(lái)第一位舉人；明朝永樂(lè)年間，李震器之孫李惟銘高中辛卯科舉人，緊接著李惟銘之子李金又在景泰癸酉科鄉(xiāng)試中折桂。此外，在整個(gè)封建科舉時(shí)代，羅驛村還出了34名貢生，這些榜上有名的先賢，讓羅驛村贏得了“書(shū)鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
清嘉慶十七年，海南探花郎張?jiān)泪率苎麃?lái)到羅驛村，在李氏宗祠內(nèi)為該村學(xué)子授業(yè)講學(xué)，并親筆給這一座人文蔚起的書(shū)院祠堂寫(xiě)下了“萬(wàn)葉枝柯”的匾額。1919年，因海盜猖獗，著名的澄江書(shū)院也曾遷到李氏宗祠辦學(xué)，隨后改建為澄邁縣立第二高級(jí)學(xué)堂。革命年代，這里更是成為了培養(yǎng)志士的紅色搖籃，李獨(dú)清、李定南等瓊崖縱隊(duì)元老在此以校長(zhǎng)或教員身份為掩護(hù)，開(kāi)展革命活動(dòng)，點(diǎn)燃了瓊崖革命的星星之火。
(編輯:童言)
