?？诃偵饺⒂倌陸c "公廟"小學(xué)前世今生

1960年代學(xué)校老師指導(dǎo)學(xué)生吹號。海南日報(bào)記者 杜穎 翻拍

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??? 民國時(shí)期變身公立小學(xué)

????民國15年（1926）前后，晏公廟里的小私塾被縣政府“改組”，私塾變身第十五民國小學(xué)，公廟后面的幾座茅草房也被納入學(xué)校范圍，規(guī)模得以擴(kuò)大。

????民國小學(xué)上什么樣的課？據(jù)《瓊山縣志》記載，小學(xué)在學(xué)科上已普遍增設(shè)了三民主義及黨義、童子軍操等，在思想方面主要向?qū)W生灌輸“禮義廉恥”、“忠孝仁愛信義和平”以

????及“自由、平等、博愛”等道德觀念，但在教法上仍是傳統(tǒng)的照本宣科。

????王俞春先生說，民國28年（1939），日軍鐵蹄踏進(jìn)海島，戰(zhàn)爭陰云密布，日軍所到之處，摧殘掠奪，燒毀的學(xué)校不計(jì)其數(shù)，瓊山教育也遭受重創(chuàng)，國民小學(xué)因戰(zhàn)爭而停辦。

????烽煙平落，桃李芳香四溢街區(qū)

????十年烽火，瓊島大地蒼涼蕭索。

????人們內(nèi)心累累的傷痕需要時(shí)間慢慢平撫，但教育不能有片刻的等待。

????1950年海南島解放，廣東省文教廳將瓊山縣教育的恢復(fù)工作擺上了重要日程。第十五民國小學(xué)正式恢復(fù)辦學(xué)，同年更名為樹人小學(xué)，給居住在這里的人們帶來了新希望。

????副校長陳恒燦從檔案夾里小心翼翼地拿出了一張泛黃破損的地契，這是一張廣東省政府地政局于1950年撥地給學(xué)校的《土地所有權(quán)狀》。陳恒燦說，到1960年，因教學(xué)發(fā)展需要，廣東省又將學(xué)校的面積進(jìn)一步擴(kuò)大。

????85歲的翁忠恒老人回憶，解放后新小學(xué)多了起來，學(xué)生也多，因?yàn)闆]有足夠的教室，還在三圣廟、三城會館等處分設(shè)了不少教學(xué)點(diǎn)。三圣廟位于馬鞍街達(dá)士巷2號，與晏公廟僅一街之隔，三城會館在離晏公廟很近的忠介路。于是，一所小學(xué)，便桃李芳香滿街區(qū)。

????然而，芳香的夏日忽然辭別，僅留滿目黃葉飄離。

????“文革”襲來。

????“三小在沒有師資的情況下竟辦過中學(xué)，不可思議?！贝蜷_記憶的閘門，陳恒燦講到一些“奇事”。1966年文化大革命開始，三小在停課一年“鬧革命”后，為了做好“讀小學(xué)不出村，讀初中不出大隊(duì)”的上級指示，改名為“紅城小學(xué)”，并由六年制小學(xué)改為五年制，附設(shè)初中班，被稱為“戴帽中學(xué)”，由于師資嚴(yán)重不足，教學(xué)質(zhì)量很低。

????本身就處于半癱瘓狀態(tài)的學(xué)校，在文革十年的風(fēng)雨飄搖中動蕩不已，文化課教學(xué)被極度削弱。“沒有統(tǒng)一課本，教材是毛主席語錄，學(xué)生實(shí)際上并沒有學(xué)到文化基礎(chǔ)知識。”已退休的老校長林明曄說。

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