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孔融讓梨孩子不讓一定有錯(cuò)嗎?
來源:北京青年報(bào)  作者:  時(shí)間:2013-01-21 08:55:35

  學(xué)者觀點(diǎn)

  教育孩子“讓梨”不如讓他學(xué)會(huì)分享

  ◎付小平

  孔融讓梨就是一個(gè)中國人家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事。通過這個(gè)故事,我們從小就教育孩子要學(xué)會(huì)禮讓、學(xué)會(huì)分享,希望自己的孩子成為一個(gè)心地善良、無私奉獻(xiàn)的人,成為一個(gè)“毫不利己、專門利人”的英雄。

  我們從小接受的教育就只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,所以在老師的眼里也只剩下這個(gè)“唯一正確”的答案。然而,現(xiàn)在的社會(huì)卻是一個(gè)多元社會(huì),所處的時(shí)代也是一個(gè)信息時(shí)代。而多元社會(huì)必定出現(xiàn)多元的價(jià)值觀。因此在如今的孩子眼里,可以有很多個(gè)選擇,絕不僅限于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

  其實(shí),“讓與不讓”并不是最關(guān)鍵的問題。最重要的是,孩子的選擇是出自自己的真心,而不是被人為強(qiáng)制的。我還沒有給五歲多的女兒講過孔融讓梨的故事,但是我曾變相地問過她一個(gè)問題:“伊伊,如果爸爸只買了兩個(gè)蘋果,一個(gè)大,一個(gè)小,讓你分給自己和弟弟,你會(huì)怎么分呀?”

  伊伊想了一會(huì)兒,告訴我:“我先要小的,把大的分給弟弟。如果弟弟吃不完那個(gè)大蘋果,到時(shí)候我再接著吃那個(gè)大的。”一個(gè)很有想象力的答案,得到我的及時(shí)表揚(yáng)。

  其實(shí)這個(gè)弟弟也是我們從小就跟她虛擬的,還給他取了一個(gè)名字叫小雨,當(dāng)初主要就是希望能夠減少她的獨(dú)占欲望。通過這幾年的觀察,我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很不錯(cuò)的方法,對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭來說,可以適當(dāng)緩解孩子那種“一切都要圍著我轉(zhuǎn)”的心態(tài)。她上幼兒園以后,還會(huì)經(jīng)常問我們小雨弟弟什么時(shí)候生出來,有什么好吃的東西心里都會(huì)想到給這個(gè)尚未謀面的弟弟留一份。

  “愛”是整個(gè)人類社會(huì)的基石,互相幫助也是幾千年來最重要的傳承。我們作為這個(gè)社會(huì)的一份子,理應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)愛,愛他人、愛父母、愛兄弟姊妹、愛國家、愛世界等,但是所有這些愛都必須建立在每個(gè)人愛自己的基礎(chǔ)上。

  一個(gè)連自己都不愛的人,也很難學(xué)會(huì)愛惜別人。只有認(rèn)為自己是值得別人愛、值得珍惜的,孩子才會(huì)進(jìn)一步去真正地愛別人。而愛自己的首要一點(diǎn),就是對(duì)自己的正常需求,不壓抑、不掩飾、不扭曲。

  對(duì)于自己喜歡吃的東西,如果我們教育孩子去刻意隱忍和強(qiáng)行禮讓,就是對(duì)人的正常需求的壓抑和扭曲,也是違反人性的一種做法。很多時(shí)候,可以用多種方式來解決的問題,我們?yōu)榱俗约旱拿孀雍退^的道德,采取最痛苦的方式,一味地讓孩子違背自己的真實(shí)想法去迎合所謂的道德。而這個(gè)時(shí)候的道德,已經(jīng)成為不真實(shí)的表現(xiàn),說得重一點(diǎn),其實(shí)就是偽道德。

  從成年人的角度來說,自己心愛的東西也不見得都愿意和別人分享。但是我們卻要求孩子能夠做到大公無私,這似乎有點(diǎn)苛求孩子。是否跟別人分享,這應(yīng)該是孩子自己的事情,家長不要越俎代庖。即使孩子不情愿,家長也只能引導(dǎo),但不能主導(dǎo)。被奪所愛的感覺,想必家長一定經(jīng)歷過。家長去奪人所愛的后果,可能會(huì)導(dǎo)致孩子下一次分享更難,導(dǎo)致孩子變得更加自私。

  在我們成長的過程中,總是流行這樣一句話,“我為人人,人人為我”。我認(rèn)為反過來說,效果也許會(huì)更好。當(dāng)自我的正常需求得到滿足,經(jīng)常獲得別人的幫助后,“我”就會(huì)有更大的動(dòng)力為別人服務(wù)、去幫助更多的人。

  有人也許會(huì)擔(dān)心,如果不大力提倡和鼓勵(lì)孩子像孔融一樣把“梨”讓給別人,我們的孩子就有可能變得更加自私自利,尤其是獨(dú)生子女,甚至還會(huì)出現(xiàn)公交車上無人讓座的尷尬。

  我認(rèn)為,讓梨和讓座這兩個(gè)問題需要分開來看,性質(zhì)多有不同。讓梨這件事不會(huì)涉及到社會(huì)良俗問題,而在公共場所給老弱病殘?jiān)凶屪鶇s是整個(gè)人類公認(rèn)的社會(huì)良俗。當(dāng)大一點(diǎn)的孩子出現(xiàn)不肯讓座的情況時(shí),我們需要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)尊老愛幼,因?yàn)樯鐣?huì)中的每個(gè)人都是需要互相幫助的。

  無論禮讓也好,還是分享也罷,只要出自人的本性,只要是出自本能的自覺行為,而不是礙于面子的強(qiáng)人所難,不是道德壓制的一廂情愿,就是合乎人性的行為方式。否則,正常的人性就可能被壓抑和扭曲。

(編輯:鄭克姍)

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