古之稱為白沙津碼頭南岸的水巷口，有太多的歷史隱藏其中。

　　?？诰W(wǎng)4月3日消息（記者 彭桐）在2011年最具影響力中國(guó)十大博客主之一、海南著名文化學(xué)者剛峰的認(rèn)知里，如果千年古城府城是海南歷史文化的心臟所在，那么海口騎樓就是飄揚(yáng)在瓊州海峽南岸的靈魂。距今800多年的南宋末年，在騎樓的前世所在地出現(xiàn)了一場(chǎng)撼天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)所在的騎樓老街水巷口邊、古時(shí)叫白沙津的碼頭，曾經(jīng)負(fù)載著中國(guó)歷史最慘烈的一頁(yè)。當(dāng)剛峰把“甚至改變了中國(guó)歷史進(jìn)程”的這一頁(yè)貼進(jìn)網(wǎng)絡(luò)后，引來(lái)百萬(wàn)網(wǎng)友的扼腕嘆息。

　　戰(zhàn)事

　　趙與珞與元軍死磕

　　宋祥興元年（1278年），元朝名將阿里海牙率軍南征到雷州之后，派人勸諭當(dāng)時(shí)瓊州安撫使趙與珞投降，聞知對(duì)方不聽，便乘船航海五百里，抵達(dá)白沙口。趙與珞及冉安國(guó)、黃之杰等四位部下不屈，率兵守御極力死戰(zhàn)，使敵軍不得登岸?！岸耙荚氯沙?，元將因購(gòu)內(nèi)應(yīng)”，而援兵不至，全線潰敗。趙等四人因“謾罵不屈”，惹得元將大怒，將他們?nèi)寇嚵选?/span>

　　這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及裂殺的慘烈一幕，《元史》本傳、《明朝海南方志》、清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》等均有記載，將相關(guān)記述放在一起，可清楚地看到一個(gè)令人唏噓不已的歷史故事。剛峰說(shuō)，“車裂”亦即“五馬分尸”，可想象當(dāng)時(shí)的慘狀。更令人心痛的是，趙與珞的4位老部下，其中一人后來(lái)竟然當(dāng)了叛徒，而趙太守也是被瓊州州民叛變捉拿獻(xiàn)于元軍而慘遭車裂。

　　明朝海南才子王佐為趙與珞等四人忠守宋節(jié)而鳴詩(shī)悼念，他寫《哀使君詩(shī)》：“末路誰(shuí)當(dāng)國(guó)步艱，瓊州節(jié)概似常山。心懸北極天應(yīng)遠(yuǎn)，血灑南荒地盡斑。上帝亦哀麟鳳死，中原今放犬羊還。使君忠義言難盡，只把哀詞滴淚刪。”在《哀四義士詩(shī)》中，他又吟道：“五更風(fēng)雨悔乾坤，守信鳴雞自不昏。萬(wàn)戶千門皆已死，汗青今見四人存”。

　　《明朝海南方志》記載：“與珞素有膽略，海外諸蠻小國(guó)皆倚為重，既死，四州縣及外蠻皆附于元?！笨乖麑②w與珞等裂殺后，元軍隨即平定了瓊州各地，作為大宋王朝最后一塊土地的瓊州就這樣歸順了元朝。僅三個(gè)月，元軍就攻滅南宋臨時(shí)首都崖山，宋的繁榮盛況一去不復(fù)返，當(dāng)年祖國(guó)南北都是滿目瘡痍和尸橫遍野的破碎山河。直到明朝，瓊?cè)藢②w的英雄事跡祀于祠，清朝文人也把這個(gè)故事背景寫得更令人哀嘆。

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　　海南島古圖繪制圖。

　??揚(yáng)名　

??? 白沙津外海無(wú)垠

　　白沙口即白沙津，津是渡口的含義。白沙津名稱的由來(lái)，南宋著名旅行家王象之在《輿地紀(jì)勝》一書中有詳細(xì)記載，稱它是神力所賜的“神應(yīng)港”。該處原來(lái)是海汊、河溝、沙洲此起彼伏之地，常因沙流復(fù)合而成不了大港，也不通大船，宋軍元帥王光祖曾想開發(fā)，花了不少銀子與人力，但總是“白沙破了大港夢(mèng)”。南宋孝宗淳熙十五年（1188年），“忽颶風(fēng)作，自沖成港，人以為神應(yīng)，故名”?！峨s志·紀(jì)異》一書中則稱此奇異之事發(fā)生在淳祐戊申（1248年）。盡管各朝史書對(duì)此事記載年代不同，但對(duì)白沙津因颶風(fēng)一夜成港的“神跡”都有傳頌。

　　原名神應(yīng)港的白沙津地處如今水巷口北邊的長(zhǎng)堤路一帶，在它成為“蕃舶所聚之地”后，瓊州漁民便將捕獲的魚蝦等海產(chǎn)品制成干貨，以及不少宋人喜食的海龜和頗受歡迎的沉香等物，全都經(jīng)由港口商人們裝船運(yùn)往大陸。從波斯等地開來(lái)的大商船，也經(jīng)常進(jìn)港避臺(tái)風(fēng)或補(bǔ)充淡水和食物。那時(shí)，瓊州的百姓們?cè)诎咨辰蛴袡C(jī)會(huì)爭(zhēng)睹金發(fā)碧眼的“老外”，并用土特產(chǎn)等和外國(guó)商人交換寶石、香料、皮草、馬匹，甚至波斯女人。

　　熱鬧起來(lái)的白沙津，一度成為當(dāng)時(shí)海南最大的碼頭、最繁忙的渡口。繁華碼頭需要治安，也需要防治海盜土匪和走私船只等，于是官方就設(shè)立了一個(gè)守衛(wèi)碼頭的排級(jí)軍事單位白沙所。

　　“要了解騎樓老街，先要知曉白沙津。而真正讓白沙津成為歷史名港，應(yīng)是宋末元初那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！”剛峰說(shuō)，趙與珞率白沙所駐軍守土奮戰(zhàn)，為宋朝死節(jié)而名震天下。白沙津失守后，瓊州歸順元朝，偏僻海島再也不必駐守大軍，便成內(nèi)地人逃避戰(zhàn)亂的理想之地，許多不愿歸順新朝的宋朝遺臣、軍士、商人以及知識(shí)分子便成海島移民。《九十一姓遷崖始祖》記載，現(xiàn)在海南許多姓氏的先祖均是在此時(shí)期遷瓊，由是觀之，?？隍T樓前世所在的白沙碼頭，是海南歷史開埠的基石之一，“騎樓建成百余年，而其所在的老街道卻有近千年歷史！”

　　以文人情懷責(zé)任傳播海南歷史文化的剛峰。

　? 傳承　

??? 千年往事溪海中

　　白沙津及其軼事，早已消失在歷史的云煙中。如今取而代之的，只有與水巷口一路之隔的海甸溪。在大部分填海而成的海甸島，建省前成片的木麻黃也已不見，變成了傍海公園和成片的樓宇。走進(jìn)溪海之間的白沙村，或許有人會(huì)問(wèn)村名來(lái)歷，或由白沙津而追溯到天助而成的神應(yīng)港。

　　自稱“島民”的剛峰，多年來(lái)作為“義工”走街串巷，入村訪古，在網(wǎng)上“看世界”、“說(shuō)海南”，通過(guò)閱讀大量古籍史書，不僅發(fā)現(xiàn)了曾是內(nèi)港的水巷口是部分姓氏始祖入瓊的通道，而且發(fā)現(xiàn)由白沙津出發(fā)漂泊異鄉(xiāng)的過(guò)番客們，不少是清末所賣豬仔和到東南亞謀生商客，他們濃厚的鄉(xiāng)根情緣造就了百年騎樓曾有的輝煌。

　　騎樓老街區(qū)墻上的船舵。

　　去年以來(lái)，?？隍T樓老街區(qū)部分修整后，有了海南風(fēng)土人情的銅雕，還復(fù)古出現(xiàn)了旗袍和黃包車。剛峰認(rèn)為，白沙津之戰(zhàn)的趙與珞等四位歷史人物當(dāng)以雕塑等形式出現(xiàn)在水巷口，因?yàn)樗锟诘那笆啦粌H包含著南洋文化，還代表海南島嶼與中原文化一個(gè)對(duì)接。從現(xiàn)在人的眼光來(lái)看，趙太守們不是民族英雄，但他們代表了一種精神，不僅忠義信，有知識(shí)分子不畏強(qiáng)暴的勇氣，還有軍人守土有責(zé)的骨氣。

　　總有一些英雄人物為歷史唱挽歌，后人當(dāng)以某種形式記憶和紀(jì)念他們，從而構(gòu)成騎樓前世今生的一種文化傳承。剛峰認(rèn)為，眼下急著要做的，其實(shí)不是騎樓建筑符號(hào)的修舊，而是每座騎樓里可歌可泣動(dòng)人故事的收集、整理與時(shí)代主旋律的提煉。那個(gè)時(shí)代人文精神，像歷史一樣不能割斷，那飄揚(yáng)在騎樓上空無(wú)數(shù)個(gè)游蕩不散的靈魂，正是海南歷史文化的淵源所在，“誰(shuí)能讀懂它，誰(shuí)就是一個(gè)真正的海南人。做一個(gè)真正的海南人，是很多新移民人的夢(mèng)想！”