吳名駒工作照。（圖片來源于受訪者）

　　看海南民間藝術(shù)家秀絕技

　　生命中，總有一份信仰值得我們永遠(yuǎn)堅(jiān)守。于吳名駒而言，這份信仰就是椰雕藝術(shù)。今年6月份，中央電視臺播出了3集海南“非遺”系列紀(jì)錄片，其中就有以吳名駒為代表的椰雕藝術(shù)。

　　30年來，帶著師傅“要讓椰雕藝術(shù)走得更遠(yuǎn)”的囑咐，吳名駒從一個(gè)少年走到了他的中年，始終執(zhí)著的守望著這門藝術(shù)。春去秋來，懷著對于椰雕藝術(shù)的熱愛，他雕刻了無數(shù)佳作，心中卻也有著一份“不能成為歷史罪人”的擔(dān)當(dāng)，要將這門藝術(shù)傳承下去。

　　堅(jiān)守?

　　對師傅的承諾

　　7月22日晚上見到吳名駒時(shí)，他正在柜臺前吃飯。吳名駒說，在他的心里，椰雕早在30年前已成了生命中不可分割的一部分。時(shí)光流轉(zhuǎn)到30年前，少年吳名駒家的隔壁就是一家椰雕廠，廠里的老藝人文傳述后來成為了他的恩師。

　　在廠里，吳名駒看著一個(gè)個(gè)再普通不過的椰殼，在老藝人的手中成為了工藝品，心中暗暗稱奇。有一天，他在廠里搗鼓椰殼和雕刻工具時(shí)，冒出了一個(gè)想法：將村里公廟里的一只麒麟形象做成椰雕。這只“麒麟”，成了吳名駒的第一件椰雕作品，從此一發(fā)不可收拾。

　　后來，他把這只“麒麟”拿給了文傳述看，后者當(dāng)即肯定了他的天分?；貞浧甬?dāng)時(shí)的情景，吳名駒用“一見如故”來形容，在對椰雕同樣的愛面前，年齡的差距早已被抹平。文傳述對他說：“我有什么全部都會(huì)教給你，但你要到外面多闖闖，要比我走得更遠(yuǎn)。”

　　如今，文傳述老人已于幾年前去世，但曾經(jīng)的話語依舊清晰的在吳名駒耳畔回響，凝成了一股對于椰雕藝術(shù)的堅(jiān)守與執(zhí)著。

　　沒有愛的作品

　　是冰冷的

　　“沒有愛的作品是呆板、冰冷的?！眳敲x說，好的作品一定是動(dòng)情的，否則沒有感染力。比如這件作品是送給愛人或者母親的，在創(chuàng)作時(shí)心里就會(huì)有一種愛的渴望，出來的東西才是對的。

　　做椰雕如做人，雕刻者的氣質(zhì)總會(huì)在作品中呈現(xiàn)。這是吳名駒的藝術(shù)觀。一個(gè)人如果心不靜，根本沒有辦法著手雕刻，這點(diǎn)從刻出來的線條就能看出來。在椰雕藝術(shù)中，每一條線都體現(xiàn)著雕刻者的心境。吳名駒自己就曾嘗試過，心境平穩(wěn)與暴躁時(shí)刻出來的線條完全不一樣。或許，這也是當(dāng)初學(xué)藝時(shí)文傳述老人讓他無數(shù)次練習(xí)刻線條的原因之一。

　　在吳名駒位于騎樓老街的店中，柜臺上擺放著數(shù)個(gè)椰殼原料。望著這些原料，他認(rèn)真地說，從事椰雕藝術(shù)最重要的是要熱愛，要有工匠精神。沒有熱愛，沒有工匠精神，就沒有雕刻所必須的恒心與耐心。斷續(xù)之間，一個(gè)作品花費(fèi)數(shù)月的時(shí)間是常事。

　　有了熱愛與扎實(shí)的基本功，接下來該琢磨的就是藝術(shù)表現(xiàn)力。如果想要作品呈現(xiàn)出剛猛的氣勢，雕刻時(shí)就一定要有披荊斬棘的果斷；如果想讓作品如潺潺流水般柔美，雕刻時(shí)的心境也當(dāng)緩和。

　　正是因?yàn)槿绱?，?dāng)記者問到完成一件作品所需的具體時(shí)長時(shí)，吳名駒無法給出答復(fù)。椰雕藝術(shù)不是賺錢的工具，急功近利出不來想要的作品，只有在心境對的時(shí)候作品才是對的。這是吳名駒的嚴(yán)謹(jǐn)，也是傳統(tǒng)椰雕藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)。恰是這份嚴(yán)謹(jǐn)，讓椰雕藝術(shù)成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！斑@樣出來的作品可能不‘新’，但卻是永恒的?！?/p>

　　決心將這門藝術(shù)?

　　發(fā)揚(yáng)光大

　　多年以前，吳名駒答應(yīng)文傳述老人要讓椰雕藝術(shù)走得更遠(yuǎn)，這讓他認(rèn)識到椰雕藝術(shù)不能閉門造車，而要使更多喜歡的人加入進(jìn)來。他說，椰雕作為一門極具海南地域性的藝術(shù)，曾是皇宮貴族的專享。秉承著這樣一份歷史的榮耀，吳名駒感到了一份沉甸甸的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

　　“我不能成為歷史的罪人?！被蛟S別人不在意，但作為椰雕藝術(shù)唯一的省級傳承人（項(xiàng)目為國家級），吳名駒決心要將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。曾有人勸他放棄椰雕，專門從事“來錢更快”的黃花梨藝術(shù)，被他斷然拒絕了。文傳述老人所在的富道村，是被稱為“椰雕村”的椰雕藝術(shù)發(fā)源地。數(shù)百年來，村莊里每家每戶都曾以椰雕為生，但到了文傳述老人這一代，還能會(huì)椰雕技藝的只他一人。“師傅的兒子沒有學(xué)，但是我要繼承下來?！?/p>

　　在吳名駒的心中，許久之前就有著一個(gè)想法——將自己對于椰雕藝術(shù)的想法寫作成書，但他卻遲遲不敢動(dòng)筆。他想要寫作的這本書，不是一本冷冰冰的“說明書”，而要在其中兼具濃厚的感情與學(xué)術(shù)性。他希望通過這本書，與讀者建立起一種心靈的契合，從而鼓勵(lì)更多懷有熱愛的人加入椰雕藝術(shù)的行列。

　　正如雕刻作品時(shí)的“不強(qiáng)求”，愿望雖濃烈，吳名駒卻依然講究緣分。他堅(jiān)信，未來總有人在機(jī)緣巧合下，執(zhí)著的獻(xiàn)身于椰雕藝術(shù)。

　　交談行將結(jié)束時(shí)，店里來了三位客人，他們是看了中央電視臺為吳名駒制作的紀(jì)錄片后，從三亞慕名而來。一番交涉后，客人購買了吳名駒的兩件作品。隨后，伴著深深的夜色，吳名駒開始為新一天的堅(jiān)守積蓄能量。

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