十八大以來(lái),習(xí)近平同志提出弘揚(yáng)七種文藝精神的論述,為文藝的發(fā)展與繁榮指明方向、設(shè)計(jì)頂層、注入動(dòng)力、提振士氣。請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)習(xí)近平的文藝精神論。
   
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習(xí)近平的文藝精神論

??诰W(wǎng) http://xud988.cn 時(shí)間:2015-09-13 21:20

  圖為:2014年5月30日上午,習(xí)近平來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué),參加慶祝“六一”

  國(guó)際兒童節(jié)活動(dòng)。這是習(xí)近平觀看學(xué)生書寫的毛筆字。

  五、弘揚(yáng)中華文化精神創(chuàng)造優(yōu)秀作品

  習(xí)近平指出: “中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月,把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,是我們共同創(chuàng)造的美好家園,是我們共同培育的民族精神,而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。”

  在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏中不斷發(fā)展,在大浪淘沙中不斷提升,締造了偉大的中華文明,鑄就了華夏兒女自強(qiáng)不息、剛健有為的民族性格,形成了具有鮮明民族特色的中華文化精神。

  和平共處、多元一體的“和而不同”精神。中華文明本質(zhì)上是一種“和”的文明。《禮記·中庸》說(shuō):“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!边_(dá)到“中和”,天地才得以正,萬(wàn)物才得以育?!昂投煌笔侵腥A“和”文明中極有意義和超越時(shí)空的內(nèi)容。“和而不同”是中華文化為不同國(guó)家、不同文明之間的和諧共生共長(zhǎng)所作的經(jīng)典詮釋和處世準(zhǔn)則,也是中華文化為人類文明所奉獻(xiàn)的核心價(jià)值理念。

  尊重自然、愛好和平的“天人合一”精神。 “天人合一”思想在幾千年的歷史流變中,塑造了中國(guó)人普遍持久的和平文化心理,為人類與自然界的和諧相處指明了方向。對(duì)人類追求和平與發(fā)展而非生態(tài)文明發(fā)展以及社會(huì)和諧作出巨大貢獻(xiàn)。“天人合一”的觀念說(shuō)明,人類只是天地萬(wàn)物中的一個(gè)部分,天地自然按一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng),人也必須遵照天地規(guī)律去認(rèn)識(shí)和改造自身,才能適應(yīng)天地規(guī)律。

  兼容萬(wàn)物、海納百川的包容精神。中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的包容性。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想代表的儒、釋、道三家都有包容性,主張“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!?。正是這種強(qiáng)大的包容性,使得中華文化遭遇各種外來(lái)文化的沖擊,不僅沒(méi)有消亡,而且一次又一次地在挑戰(zhàn)中進(jìn)行文化更新,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)燦爛的中華文明歷史新階段。

  為天地立心、為百姓立命的擔(dān)當(dāng)精神。中華傳統(tǒng)文化突出個(gè)人對(duì)國(guó)家、民族的義務(wù)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。大丈夫頂天立地,孟子曰:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫也?!?“天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)”“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青。(陸游)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)” “茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐)” “為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。(張載)”等浩如煙海的經(jīng)典表達(dá),就體現(xiàn)了中華文化偉大的擔(dān)當(dāng)品格。

  人人平等、天下大同的公平正義精神。“不患寡而患不均,不患貧而患不安?!薄按蟮乐幸?,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)?!侵^大同。”這種天下大同、天下為公的理念,既顯示了作為志士仁人所追求的高尚道德境界,又顯示了理想的社會(huì)政治境界。

  重親情、講友善的人倫道德精神。我們生活在親情中,行走于友情中,親情友情為我們每個(gè)人構(gòu)建一個(gè)小社會(huì)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較大的儒家文化更為重視人倫道德精神,倡導(dǎo)人倫義務(wù),中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了人文氣息。

  強(qiáng)調(diào)變通、與時(shí)俱進(jìn)的開放變革精神。陰陽(yáng)交互的運(yùn)動(dòng)觀充分彰顯了這種精神?!案F則變,變則通,通則久。”我們的民族是最早提出并踐行了文明交流互鑒的民族。走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái),為人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中華文化既得以向外廣泛傳播,同時(shí)也從外面得到啟示和豐富。

  習(xí)近平指出:“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”

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