“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!边@是黨的十九大報(bào)告作出的重大政治論斷。如何從大歷史觀來理解這一新的歷史方位?我們可以結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史和世界歷史,從三個(gè)歷史視角進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。
   
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從歷史視角看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

海口網(wǎng) http://xud988.cn 時(shí)間:2018-11-07 10:39

  作者:華中師范大學(xué)教授 馬敏

  “經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這是黨的十九大報(bào)告作出的重大政治論斷。如何從大歷史觀來理解這一新的歷史方位?我們可以結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史和世界歷史,從三個(gè)歷史視角進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。

  從民族復(fù)興史視角看,一部中國(guó)近現(xiàn)代史實(shí)際上就是一部中華民族復(fù)興史。有著5000多年文明歷史的中華民族,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類文明發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。但1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)經(jīng)歷了千年未有之大變局,割地賠款、生靈涂炭、積貧積弱。面對(duì)空前的民族危機(jī),為了挽狂瀾于既倒,中國(guó)近代歷史上無數(shù)仁人志士前仆后繼,探索救國(guó)救民道路,謀求中華民族復(fù)興,但最終都?jí)阎疚闯?。直?921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命,中國(guó)從此走上在逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)、浴火重生的上升通道。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興97年的歷史進(jìn)程中,“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”是三個(gè)關(guān)鍵詞?!罢酒饋怼?,是指中國(guó)共產(chǎn)黨從孫中山等民主革命先行者手中接過民族復(fù)興的接力棒之后,經(jīng)過28年浴血奮斗,終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,使中國(guó)人民從此站了起來?!案黄饋怼?,是指新中國(guó)成立后,我們黨以“敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷探索國(guó)家富強(qiáng)之路。尤其是黨的十一屆三中全會(huì)之后,通過改革開放,神州大地?zé)òl(fā)出無限生機(jī)活力,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活不斷改善,中國(guó)迎頭趕上時(shí)代發(fā)展潮流。黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)的改革開放再次提速,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,中國(guó)開始邁入“強(qiáng)起來”的新時(shí)代。

  從科學(xué)社會(huì)主義史視角看,自19世紀(jì)40年代馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論以來,它與當(dāng)時(shí)的世界革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,推動(dòng)世界社會(huì)主義發(fā)展,并在第二次世界大戰(zhàn)后形成了以蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大社會(huì)主義陣營(yíng)。但20世紀(jì)90年代初,隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變,世界社會(huì)主義發(fā)展陷入低谷,“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上。然而,20多年過去了,中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒有終結(jié),反而不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。事實(shí)充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功,彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義因其理論與實(shí)踐的科學(xué)性、先進(jìn)性,在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。

  從現(xiàn)代化史視角看,現(xiàn)代化是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的一場(chǎng)深刻社會(huì)變革,是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家孜孜以求的目標(biāo)。中國(guó)最早的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)始于19世紀(jì)60年代的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,其后各種政治力量相繼登臺(tái),嘗試了各種現(xiàn)代化方式和道路,但都以失敗告終。新中國(guó)的成立開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程,其間既有成功,也有挫折。1978年實(shí)行改革開放后,我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化以勢(shì)如破竹的發(fā)展態(tài)勢(shì)取得空前成功。黨的十八大以來,我們黨不斷深化改革開放,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,全黨全國(guó)人民正在為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的成功證明,各國(guó)的現(xiàn)代化道路和模式必須根據(jù)各國(guó)自身歷史、文化和國(guó)情來決定。中國(guó)現(xiàn)代化道路給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類面臨的問題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

  “潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。”歷史發(fā)展有其內(nèi)在必然性和規(guī)律性。從以上三個(gè)歷史視角和相應(yīng)歷史線索看,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的新時(shí)代,是中國(guó)必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代,是科學(xué)社會(huì)主義必將大放異彩的新時(shí)代,也是改革開放不斷深入、富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必將建成的新時(shí)代。

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[來源:人民日?qǐng)?bào)] [作者:馬敏] [編輯:余冰月]
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