在文昌老城區(qū)，由明代玉陽(yáng)書(shū)院遷址重建的清代蔚文書(shū)院，經(jīng)過(guò)多次修復(fù)之后，2012年正式向公眾開(kāi)放。

　　名賢達(dá)士熱心辦學(xué)

　　據(jù)正德《瓊臺(tái)志》記載，明正統(tǒng)年間（1436—1449），貢生陳文徽于瓊山郡城東五里獲得一塊高墩，“其下平田沃壤，溪流環(huán)抱，正桐之所宜生也”。在這樣一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美之地，陳文徽種上了幾十棵桐樹(shù)，以備制琴之用，他還在山麓上修建了房子，藏有書(shū)籍若干卷。陳文徽每日在此讀書(shū)賞桐，因而此室名曰“桐墩書(shū)舍”。

　　另?yè)?jù)正統(tǒng)年間劉儼《桐墩書(shū)院碑記》記載，后來(lái)追隨陳文徽的人多了起來(lái)，他便把書(shū)舍改為書(shū)院，聚徒其中，開(kāi)壇講課，還時(shí)常邀請(qǐng)島內(nèi)外鴻儒名士前來(lái)研討學(xué)問(wèn)，講理授學(xué)。

　　桐墩書(shū)院是有明確記載的海南明代第一所新建書(shū)院，也是由先賢達(dá)士熱心辦學(xué)而興起的海南第一所書(shū)院。

　　自桐墩書(shū)院始，南溟名流達(dá)士在海南創(chuàng)建了不少書(shū)院，并有許多著名人士在書(shū)院講學(xué)。

　　一代理學(xué)名臣丘濬，在儒學(xué)、史學(xué)和文學(xué)上都有不凡造詣。道光《瓊州府志》記載，奇甸書(shū)院“在郡城西北隅，大學(xué)士丘濬建，后改為景賢祠，今為文莊志祠”。

　　另一名士鄭廷鵠致仕還鄉(xiāng)后，在府城外西南20里石湖處創(chuàng)建石湖書(shū)院，常在此處踏歌行吟，著書(shū)自?shī)剩弁街v學(xué)教化鄰里。

　　胡素萍教授認(rèn)為：“丘濬、唐胄、王弘誨、鄭廷鵠、許子偉等都是海南名士，他們一方面是朝廷的重要官員，一方面又是有名的學(xué)者，學(xué)術(shù)造詣?lì)H深。他們創(chuàng)建的書(shū)院本身就有較高的知名度，很多人都慕名而來(lái)。這些人創(chuàng)建書(shū)院的活動(dòng)推動(dòng)了明代書(shū)院繁盛局面的形成?！?/p>

　　社會(huì)各界捐資助學(xué)

　　明清兩代瓊州60多所書(shū)院，為海南培養(yǎng)了大批人才，使本地士子科舉屢出佳績(jī)，進(jìn)入仕途為官的人數(shù)眾多，對(duì)推動(dòng)海南文教的發(fā)展起了一定作用。而書(shū)院培育出眾多人才，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了書(shū)院的發(fā)展，讓社會(huì)各界認(rèn)識(shí)到書(shū)院的重要性，進(jìn)而捐資助學(xué)，相得益彰，良性循環(huán)。

　　《瓊臺(tái)書(shū)院志》中記載：“自書(shū)院建后，文風(fēng)丕振，會(huì)試始有登第館選，此后春秋獲雋，皆書(shū)院諸生。一代風(fēng)氣，科名之得人，藉見(jiàn)一斑?！睆膭?chuàng)建到改制為中學(xué)堂的近兩百年間，瓊臺(tái)書(shū)院培養(yǎng)了探花張?jiān)泪碌冗M(jìn)士二十多人、舉人百余人，教化生徒一萬(wàn)多人。

　　正因書(shū)院在社會(huì)教化、培育人才方面有著不可替代的作用，社會(huì)各界捐資助學(xué)也成了維持書(shū)院發(fā)展的常態(tài)。如咸豐《瓊山縣志》，瓊臺(tái)書(shū)院“各州縣每年捐解束修銀共六十兩”。又如光緒《昌化縣志》記載：“成德堂每年曬生鹽出息，除支正什項(xiàng)外，著于十成之中抽出一成二分交入雙溪書(shū)院永放?！?/p>

　　“明清時(shí)期的海南，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如中原地區(qū)，海南地方政府財(cái)力有限，不能完全依靠政府投入維持大批書(shū)院，而社會(huì)各界的捐資助學(xué)就成了必要之舉?！焙仄荚凇逗Ｄ瞎糯鷷?shū)院》一書(shū)中認(rèn)為，民間社會(huì)資金在書(shū)院的創(chuàng)辦和發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用，官辦與民辦并舉，是古代海南書(shū)院得以不斷發(fā)展和長(zhǎng)久存續(xù)的基本保障。（文海南日?qǐng)?bào)見(jiàn)習(xí)記者 梁君窮 通訊員 岑明道 圖海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜）

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