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蘇東坡入瓊留宿府城開(kāi)元寺 受邀留墨跡作紀(jì)念
來(lái)源: ??谌?qǐng)?bào) 作者:彭桐 時(shí)間:2019-01-23 09:52:42 星期三

  原標(biāo)題:蘇東坡入瓊留宿府城開(kāi)元寺,并為該寺題對(duì)聯(lián)

  水向石邊流出冷 風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香

  文物專家調(diào)查采集跟開(kāi)元寺相關(guān)的青花碗、碟、粉彩杯瓷片。 (資料圖)

  江蘇鎮(zhèn)江定慧寺石碑上東坡宋本畫(huà)像上的題詞,評(píng)價(jià)蘇東坡的一生:

  岷山峨峨,江水所出。鐘為異人,生此王國(guó)。秉帝杼機(jī),黼黻萬(wàn)物。其文如粟帛之有用,其言猶河漢之無(wú)極。若夫紫薇玉堂,瓊崖亦壁,閱富貴于春夢(mèng),等榮名于戲劇。忠君之志,雖困愈堅(jiān);浩然之氣,之死不屈。至其臨絕答維琳之語(yǔ),此尤數(shù)子之莫及也。啟宗講主慕蘇文忠公之為人,得真像以事,俾九皋妙聲制贊于上。

  蘇東坡初入瓊州,在州城府城開(kāi)元寺前,極目北眺,但見(jiàn)亂石堆疊的河岸邊,一股清泉如玉。凝神處,南溪如帶,南橋如虹,而河岸邊陣陣花香撲鼻,頓覺(jué)激情奔涌?jī)?nèi)心,逐情不自禁揮毫潑墨,題寫(xiě)了謫居海南的第一幅對(duì)聯(lián)。盡管這個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的聯(lián)句在海南的志書(shū)中有明確記載,關(guān)于它的出處和原創(chuàng)者如今網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外仍有不同的說(shuō)法,但是東坡自徐聞渡海而來(lái),并非如一直誤傳的借宿明代才有的金粟庵,而是寄寓早已由舊州遷至府城的開(kāi)元寺,卻是鮮為人知的事實(shí)。

  東坡入瓊第一晚 并非入住金粟庵

  宋哲宗紹圣四年(1097年)6月11日,連續(xù)被貶頂著“瓊州別駕”這個(gè)九品芝麻官帽子的蘇東坡渡過(guò)瓊州海峽后,遂改乘船順著南溪水南下,在當(dāng)時(shí)海南最大的石拱橋南橋上岸,踏進(jìn)了瓊州治的熱鬧街市。

  人生地不熟的蘇東坡和其小兒蘇過(guò),似乎心有感應(yīng)地行至城南的開(kāi)元寺。一向善結(jié)佛緣的他,便在該寺度過(guò)了一路驚魂后在瓊州難忘的第一夜。對(duì)此,萬(wàn)歷《瓊州府志》記載稱,蘇軾“過(guò)瓊城東郭,止于開(kāi)元寺”。

  瓊州治就是今天的海口市瓊山區(qū)的府城鎮(zhèn)。南溪水,如今的名字是美舍河??稍谒卧獣r(shí)期,美舍河叫龍?zhí)端?,因源自龍?zhí)?;又稱南溪水,因流經(jīng)瓊州城南;也稱南橋水,因城南有條8個(gè)橋洞長(zhǎng)達(dá)65丈的石拱橋南橋。明清時(shí)代,該河又因相關(guān)緣故分別叫學(xué)前水和潘公河,民國(guó)后以它流經(jīng)美舍村稱為美舍河至今。

  蘇東坡來(lái)瓊時(shí),該河兩岸草木繁茂,河中“舟艤暢通”,南來(lái)的官船可經(jīng)此河直達(dá)瓊州城下,漁家的小舟也可順河北上駛進(jìn)大海。安頓過(guò)唐代鑒真和尚的開(kāi)元寺,已于125年前遷居到這條河畔,如同佳人就等著與東坡的這次美麗邂逅。

  但在如今的一些書(shū)籍中,尤其是許多網(wǎng)文里,卻說(shuō)蘇東坡到府城“借寓在城東的金粟庵(今五公祠景區(qū)內(nèi))”。事實(shí)上,府城金粟庵的出現(xiàn),比蘇東坡到瓊州后晚了517年。翻閱眾多史書(shū)可知,金粟庵是元明時(shí)期,瓊?cè)艘驊涯钐K東坡所建,建在蘇東坡指鑿雙泉之一的“海南第一泉”——浮粟泉附近,在今蘇公祠景區(qū)瓊園內(nèi)。在元明朝代,位于浮粟泉附近的二蘇祠、準(zhǔn)提閣、龍王廟、風(fēng)神廟等也相繼興建。至清代,還先后在該處興辦過(guò)粟泉書(shū)院、蘇泉書(shū)院。

  具體地說(shuō),是在明朝萬(wàn)歷四十二年(1614年),出任瓊州知府的謝繼科,將因蘇東坡指鑿雙泉而始建于北宋紹圣年間的泂酌亭遷建于開(kāi)元寺,又在原泂酌亭址旁建食源亭和觀稼亭,亭后建起金粟庵。

  不僅網(wǎng)上常見(jiàn)“蘇東坡北返后,海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵內(nèi)飲酒賦詩(shī),進(jìn)行學(xué)術(shù)交流”之類的句子,一些書(shū)上還寫(xiě)被貶海南的五公之一、宋朝名相李綱(1085年-1140年)來(lái)府城,也是寄寓金粟庵。《輿地紀(jì)勝》載:“李丞相綱以建炎三年,自澧州移萬(wàn)安軍,十一月二十有五日渡次瓊管……以十二月五日以歸,寓華遠(yuǎn)館凡十日”。明確說(shuō)明李綱1129年來(lái)海南只住了十天,均住華遠(yuǎn)館(今??谥猩铰犯浇?。

  北宋末年,瓊?cè)嗽诮裎骞糸_(kāi)設(shè)東坡書(shū)院,其外連泂酌亭、臨清、濯纓三亭,內(nèi)設(shè)課舍和講堂,堂后是東坡祠。在蘇東坡謫瓊47年后,居瓊8年又移當(dāng)年?yáng)|坡被貶地昌化軍的五公之一、宋朝名相李光,倒是剛來(lái)海南時(shí)在東坡祠住過(guò)6年,還留下了著名的詩(shī)作《秋月題南壁間》。明朝的金粟庵是否就是在宋朝的東坡祠處所建,史料欠缺,難以考證。但無(wú)論這祠這庵是否有關(guān)聯(lián),“東坡寄寓金粟庵”都是后人不經(jīng)意間撒下的一句彌天謊言。

  開(kāi)元寺現(xiàn)場(chǎng)遺留的地基石。 (資料圖)

  東坡瓊州往與返 開(kāi)元寺里留筆墨

  開(kāi)元寺注定是要留名青史的,它不僅讓“一代文宗”蘇東坡抵瓊后的第一夜在這落腳,還在此前接納過(guò)唐代高僧鑒真,只不過(guò)那時(shí)開(kāi)元寺不在府城,而是在如今的??诃偵絽^(qū)舊州鎮(zhèn)。然而,鑒真和尚與開(kāi)元寺的結(jié)緣,卻完全是一次意外。

  唐玄宗天寶七年(748年)秋天,已屆61歲的鑒真和尚五次渡海失敗,準(zhǔn)備進(jìn)行第六次嘗試東渡日本。哪知天公不作美,出海不久便遇臺(tái)風(fēng)。迷失方向的船只在海上漂流了10多天,最后漂到了海南島。

  鑒真一行由海上漂泊終點(diǎn)的振州(今三亞的崖州)上岸休整后,沿海南島東岸北上抵達(dá)當(dāng)時(shí)的崖州治所(今??谂f州鎮(zhèn))。在唐代的日本人真人元開(kāi)所著的《唐大和上東征傳》中,不僅描述了鑒真所看到的如同異域仙境的崖州到處花果飄香的景象,而且記載了他得到當(dāng)?shù)毓賳T的禮遇和其主持重建火災(zāi)焚毀的開(kāi)元寺。

  由于“彼州遭火,寺并被燒”,都督游奕大使張?jiān)瞥雒嬲?qǐng)有建寺造像專長(zhǎng)的鑒真主持重建,“大和上受大使請(qǐng)?jiān)焖隆薄4饲坝设b真在全國(guó)建造的佛寺已有800多間,經(jīng)驗(yàn)極為豐富。于是他毫不推辭,不僅為開(kāi)元寺修建了佛殿、講堂、磚塔,還用多余木料造了“釋迦丈六佛像”。廟宇落成后,鑒真繼續(xù)推遲北返,在寺內(nèi)開(kāi)壇講法,授律修渡,一時(shí)間信仰者眾,開(kāi)元寺聲名鵲起。

  舊州古鎮(zhèn)歷史悠久,是古代瓊州州治之一,大約始建于唐貞觀五年(631年)。開(kāi)元是唐玄宗李隆基的年號(hào)(713-741年),他于開(kāi)元二十六年(738年)詔令天下各郡州治建佛寺和道觀,寺叫開(kāi)元寺,觀叫開(kāi)元觀。至南漢乾亨年間(917-925年),不斷歷經(jīng)劫難與重生的舊州開(kāi)元寺,又已毀圮,瓊?cè)吮阍谂f寺原址重建一寺,改名為乾亨寺。

  北宋開(kāi)寶五年(972年)崖州并入瓊州,州治遷于今府城鎮(zhèn)。新瓊州首任知州周仕浚認(rèn)為,南漢留下的乾亨寺原為唐代的開(kāi)元寺,因而復(fù)名為開(kāi)元。

  蘇東坡于1097年6月11日過(guò)海抵瓊,7月1日到達(dá)貶所昌化軍(今儋州中和鎮(zhèn))。史志沒(méi)有明確指出其在開(kāi)元寺住了多少天。據(jù)明正德《瓊臺(tái)志》卷十四《驛遞》記載,從瓊州府城東門(mén)至澄邁、臨高,再到儋州貶所,這一路算下來(lái)約為420里路程。據(jù)此估計(jì),減去路途所用時(shí)間,蘇東坡在該寺至少留宿10天左右。

  蘇東坡朋友遍天下,其雖以罪臣之身婉拒瓊州守官?gòu)埦皽氐氖⒀哟?,卻以友人之心見(jiàn)了瓊州副使(監(jiān)郡)黃宣義,向他打聽(tīng)瓊州與內(nèi)地交流狀況,托他作長(zhǎng)期的郵遞,囑咐其大兒蘇邁和家鄉(xiāng)友人來(lái)信均由他轉(zhuǎn)達(dá)。

  在往貶所昌化行進(jìn)前,開(kāi)元寺僧人請(qǐng)?zhí)K東坡留墨跡作紀(jì)念。東坡大筆一揮題好寺匾后,又見(jiàn)亂石相擁的南溪水及兩岸花香中的盛景,興之所至,繼續(xù)揮毫寫(xiě)下一幅詩(shī)意盎然的對(duì)聯(lián):

  水向石邊流出冷,風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

  三年后的元符三年(1100年),宋徽宗繼位,蘇東坡遇赦北返,于6月到府城準(zhǔn)備過(guò)海前,念舊的他又寄宿開(kāi)元寺。讓蘇東坡開(kāi)心的是,他所題的寺匾和聯(lián)句早已拓刻懸掛,山門(mén)光彩照人。

  東坡聯(lián)句多版本 千年古寺受關(guān)注

  蘇東坡為開(kāi)元寺題聯(lián)句,《民國(guó)瓊山縣志》這樣記載:東坡臺(tái),在縣東北舊開(kāi)元寺東,宋蘇軾嘗寄此,鑿一泉于臺(tái)旁,題詩(shī)石柱云:“水向石邊流出冷,風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香?!苯穹Q東坡寺。該記載標(biāo)注引用《舊志》。

  關(guān)于這個(gè)聯(lián)句,對(duì)其來(lái)源卻有各種版本。有說(shuō)杭州云樓寺、凈慈寺都有這個(gè)對(duì)子;還有說(shuō)此聯(lián)摘自杭州云棲寺,云棲地處西湖西南五云山麓,相傳五云山飄來(lái)的彩云常在此棲留,故名云棲;更有網(wǎng)友駁稱這兩句不是對(duì)聯(lián),而是一首詩(shī)的前兩句,并列出后兩句為“云漫紅日自生彩,萬(wàn)樹(shù)灑雨披盛裝”;還有寫(xiě)作者著文稱“水向石邊流出冷”就是個(gè)笑話……

  更有意思的是,一些書(shū)籍為突出“蘇門(mén)書(shū)香”,指出該聯(lián)句是蘇東坡父親蘇洵所作,并留下了一個(gè)美麗傳說(shuō):一日,蘇洵在后花園見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水,聞到微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下,綠樹(shù)掩映,一彎新月掛在半天之上。頓時(shí)詩(shī)興大發(fā),忙喚來(lái)蘇東坡和蘇小妹,三人拂石而坐。蘇洵說(shuō)道:“如此佳境,正好吟對(duì)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我們各自吟兩句,且要將此二字依次作為上下句的末字,吾兒以為如何?”

  兄妹一起應(yīng)允,蘇洵十分高興,首先吟出兩句:水向石邊流出冷,風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。

  蘇東坡聽(tīng)了父親的聯(lián)句,以為過(guò)平過(guò)俗,不以為佳??葱∶迷谘矍罢{(diào)皮,微微一笑便吟出兩句來(lái):拂石坐來(lái)衣帶冷,踏花歸去馬蹄香。

  這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精妙,聽(tīng)了父兄的聯(lián)句,兩相比較,覺(jué)得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道:“長(zhǎng)兄的對(duì)子好則好,但嫌欠雅。”她正沉思,恰好遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼鳴,聞聲生情,便吟出兩句:叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

  于是就有人由此引申,說(shuō)這是“云棲楹聯(lián)”,由蘇洵所題富含禪機(jī)的聯(lián)語(yǔ),是其在家宴上所作。

  其實(shí),蘇東坡抵瓊時(shí),城北還有個(gè)建于宋初的天南寺,只不過(guò)沒(méi)有開(kāi)元寺名氣和影響大,故與其擦肩而過(guò)。貶官李綱抵瓊第二天即看了該寺,并抒懷寫(xiě)下詩(shī)作《天南寺閣題花》三首;歷史上唯一到過(guò)海南的皇帝——元文宗圖帖睦爾在該寺參拜過(guò),并于登基不久,撥款修葺天南寺,改稱天寧寺。明朝天寧寺得以擴(kuò)建,至明永樂(lè)年間(1403年),知府王修在山門(mén)上題“海南第一禪林”橫額,引得天下名流高僧紛紛慕名南游,無(wú)不留宿天寧寺,才使得該寺真正名揚(yáng)四海。

  2017年上半年,海南省文物考古研究所發(fā)布調(diào)查報(bào)告稱,發(fā)現(xiàn)開(kāi)元寺在??谑协偵絽^(qū)舊州鎮(zhèn)聯(lián)豐村的遺址,提出開(kāi)元寺及其佛塔對(duì)研究鑒真和尚相關(guān)史跡、佛教文化在海南島的傳播,以及佛教?hào)|傳等有著十分重要的意義。調(diào)查采集的青花碗、碟、粉彩杯瓷片,讓人發(fā)幽古之情,而現(xiàn)場(chǎng)遺留散亂的地基碎石,也讓人興嘆不已。舊州唐代開(kāi)元寺遺址便由此逐漸進(jìn)入人們的視野,有不少市民游客期待它能得到保護(hù)和重建。隨后有消息說(shuō),千年古寺開(kāi)元寺將在舊址上重建并開(kāi)發(fā)。

  海南文史專家梁統(tǒng)興走訪南橋路附近的大街小巷,幾次想尋覓府城開(kāi)元寺遺跡,結(jié)果只是無(wú)奈的嘆息。好在不遠(yuǎn)處的蘇公祠還在,浮粟泉還在,南湖的碧波也還在。遙想當(dāng)年蘇公祭了惠州豐湖(亦稱西湖)岸邊的愛(ài)妾朝云新墳,便風(fēng)雨嶺南路來(lái)到瓊城,寄宿開(kāi)元寺。當(dāng)他駕一葉扁舟,泛游南溪水,該是怎樣復(fù)雜的心情?于是梁統(tǒng)興激情難抑,作詩(shī)一首《滿庭芳·蘇公泛舟南溪水》:

  風(fēng)裊新椰,云迷老廟,綠郊幾曲清流。

  且邀詩(shī)酒,泛一葉扁舟。

  勿問(wèn)今朝何處,天涯外,隱隱灜洲。

  煙波里,似無(wú)若有,嘆世事悠悠。

  悠悠,看既往,穿袍戴頂,臺(tái)上春秋。

  知乾坤笑我,浩氣難休。

  惟念豐湖歸影,夜雨急,風(fēng)大涼不?

  斜陽(yáng)下,伊人已去,獨(dú)酌一溪愁。

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(編輯:王秋芳)
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