東坡聯(lián)句多版本 千年古寺受關(guān)注

　　蘇東坡為開元寺題聯(lián)句，《民國瓊山縣志》這樣記載：東坡臺，在縣東北舊開元寺東，宋蘇軾嘗寄此，鑿一泉于臺旁，題詩石柱云：“水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香?！苯穹Q東坡寺。該記載標(biāo)注引用《舊志》。

　　關(guān)于這個(gè)聯(lián)句，對其來源卻有各種版本。有說杭州云樓寺、凈慈寺都有這個(gè)對子；還有說此聯(lián)摘自杭州云棲寺，云棲地處西湖西南五云山麓，相傳五云山飄來的彩云常在此棲留，故名云棲；更有網(wǎng)友駁稱這兩句不是對聯(lián)，而是一首詩的前兩句，并列出后兩句為“云漫紅日自生彩，萬樹灑雨披盛裝”；還有寫作者著文稱“水向石邊流出冷”就是個(gè)笑話……

　　更有意思的是，一些書籍為突出“蘇門書香”，指出該聯(lián)句是蘇東坡父親蘇洵所作，并留下了一個(gè)美麗傳說：一日，蘇洵在后花園見山石間流過一泓淙淙碧水，聞到微風(fēng)中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。頓時(shí)詩興大發(fā)，忙喚來蘇東坡和蘇小妹，三人拂石而坐。蘇洵說道：“如此佳境，正好吟對。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟兩句，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”

　　兄妹一起應(yīng)允，蘇洵十分高興，首先吟出兩句：水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過來香。

　　蘇東坡聽了父親的聯(lián)句，以為過平過俗，不以為佳?？葱∶迷谘矍罢{(diào)皮，微微一笑便吟出兩句來：拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。

　　這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的聯(lián)句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長兄的對子好則好，但嫌欠雅?！彼了迹『眠h(yuǎn)處傳來杜鵑的啼鳴，聞聲生情，便吟出兩句：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

　　于是就有人由此引申，說這是“云棲楹聯(lián)”，由蘇洵所題富含禪機(jī)的聯(lián)語，是其在家宴上所作。

　　其實(shí)，蘇東坡抵瓊時(shí)，城北還有個(gè)建于宋初的天南寺，只不過沒有開元寺名氣和影響大，故與其擦肩而過。貶官李綱抵瓊第二天即看了該寺，并抒懷寫下詩作《天南寺閣題花》三首；歷史上唯一到過海南的皇帝——元文宗圖帖睦爾在該寺參拜過，并于登基不久，撥款修葺天南寺，改稱天寧寺。明朝天寧寺得以擴(kuò)建，至明永樂年間（1403年），知府王修在山門上題“海南第一禪林”橫額，引得天下名流高僧紛紛慕名南游，無不留宿天寧寺，才使得該寺真正名揚(yáng)四海。

　　2017年上半年，海南省文物考古研究所發(fā)布調(diào)查報(bào)告稱，發(fā)現(xiàn)開元寺在海口市瓊山區(qū)舊州鎮(zhèn)聯(lián)豐村的遺址，提出開元寺及其佛塔對研究鑒真和尚相關(guān)史跡、佛教文化在海南島的傳播，以及佛教東傳等有著十分重要的意義。調(diào)查采集的青花碗、碟、粉彩杯瓷片，讓人發(fā)幽古之情，而現(xiàn)場遺留散亂的地基碎石，也讓人興嘆不已。舊州唐代開元寺遺址便由此逐漸進(jìn)入人們的視野，有不少市民游客期待它能得到保護(hù)和重建。隨后有消息說，千年古寺開元寺將在舊址上重建并開發(fā)。

　　海南文史專家梁統(tǒng)興走訪南橋路附近的大街小巷，幾次想尋覓府城開元寺遺跡，結(jié)果只是無奈的嘆息。好在不遠(yuǎn)處的蘇公祠還在，浮粟泉還在，南湖的碧波也還在。遙想當(dāng)年蘇公祭了惠州豐湖（亦稱西湖）岸邊的愛妾朝云新墳，便風(fēng)雨嶺南路來到瓊城，寄宿開元寺。當(dāng)他駕一葉扁舟，泛游南溪水，該是怎樣復(fù)雜的心情？于是梁統(tǒng)興激情難抑，作詩一首《滿庭芳·蘇公泛舟南溪水》：

　　風(fēng)裊新椰，云迷老廟，綠郊幾曲清流。

　　且邀詩酒，泛一葉扁舟。

　　勿問今朝何處，天涯外，隱隱灜洲。

　　煙波里，似無若有，嘆世事悠悠。

　　悠悠，看既往，穿袍戴頂，臺上春秋。

　　知乾坤笑我，浩氣難休。

　　惟念豐湖歸影，夜雨急，風(fēng)大涼不？

　　斜陽下，伊人已去，獨(dú)酌一溪愁。

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